孔子傳讀后感800字范文(通用4篇)

“知之為知之，不知為不知。”“三人行，必有我師焉。”孔子的仁愛、禮儀和君子之道早已是中華民族的傳統，儒家文化已深深的溶在了每一個中國人的血液之中。但這樣一位“至圣先師”，也是由一個平凡的人逐步成長起來的。

孔子誕生不久，他的父親就去世了，十七歲時，母親也故去了。后來，他到周去學禮，回來后門下的學生就多了起來。這時的孔子，一心一意想要推行他的仁愛、禮儀，在他三十五歲時，終于升任了大司寇，主管禮儀。齊魯夾谷會盟時，孔子恰好監理典禮事務，臨行前他建議魯君帶左右司馬，以備不測。會盟時，齊方表演刀劍亂舞，孔子唯恐其傷及魯君，立刻揮袖制止。齊方又叫小丑和美女上臺表演，他們對魯君做出了輕漫的舉動。孔子見狀，怒斥伶人，司法官即將其腰斬。由于孔子膽識過人，義正辭嚴，令齊景公十分不安。為表歉意，齊國將之前占領魯國的土地全部歸還給魯國。

然而，由于與當權者政見不合，又不滿魯定公沉溺酒色，孔子終于去職離鄉，開始了漫長而坎坷的“周游列國”。“士不可不弘毅，任重而道遠。”孔子深知自己“任重而道遠”，他周游列國，是為了尋找與他政見相合的當權者，來傳播仁愛和禮儀。他不為獨善其身，而是為了“己立立人，己達達人”。

在衛國，他因衛靈公愛慕美色、不理政事而失望離去；在宋國，被想加害于他的司馬桓魅趕了出去；甚至在鄭國，孔子與其弟子失散。有人對其弟子子貢說：“東門外有個人，額像堯，頸像皋陶，肩像子產，腰以下比禹短三寸，沒精打采，像只喪家狗似的。”子貢聽后非常生氣，便將此事稟告孔子，沒想到“至圣先師”孔子欣然笑道：“我的長相倒未必真像圣賢一樣，但說我為推行仁愛、禮儀的大道，落得無處藏身，像喪家狗似的，這一點倒真的不錯，真的不錯！”只有偉大的人格才能擁有這樣海納百川的胸懷，才能具有這樣榮辱不驚的境界。

經過陳蔡之難后，孔子終于回到了魯國。而魯國依舊不用孔子，他也無心出仕，遂開始修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，編《春秋》，又十分喜歡研究《易》。另外，作為教育家的孔子因材施教，門下弟子三千，賢者七十二人。這些人在德行、言語、政事、文學方面有所成就，成為當時知識階層的中堅力量，并且匯集成了儒家學派。直至今日，還影響著中國人的方方面面。

孔子是中國偉大的圣人。

上月我們學習了《孔子拜師》這篇文章，從文章里我讀到了：孔子小時候家里很窮，他很愛讀書，在他三十歲的時候，他就成為了遠近聞名的老師，有三千弟子在接受他的教育。

可是孔子還很虛心，他還想更上一層樓，他聽說比他大三十歲左右的老子是一個德高望眾的老人，于是他離開曲阜去求學。在老子那里他每天不離老師左右，隨時請教。老子把所有的知識都毫無保留的教給了他。他們都是學問很高的圣人!

孔子說：溫故而知新，可以為師矣;三人行，必有我師焉;學而時習之，不亦樂乎?知之為知之，不知為不知，是知也。這都是流傳至今的學習名言。

孔子那么高的學問了，還仍然很謙虛，我的成績還不是太好，又有什么理由不好好學習，天天向上呢。孔子讀書的時候環境很差，還要刻苦讀書，三十歲了還繼續學習，一直不放棄學習好的品德，每天要求自己進步一些，我要向孔子學習，考上中國最高學府北大，做一個對作為的人!

本學期，我們學校啟動了“每月讀一本書”的活動，此項活動的開展督促我們老師多讀書、讀好書。只有不斷充實自己的知識，才能更好的“教好書、育好人。”我好好地把《跟孔子學當老師》這本書看了一遍。看后，我的感觸頗深，結合實際教學，我也談談我的教學以及課改體會。

自古以來，我們都知道教師肩負“傳道、授業、解惑”的重任。在我還是學生的時候，我就已經對這六個字非常熟悉，但是，對其間的奧秘以及對這蘊含的要求，我的認識是在當了老師以后才有了進一步的升華。其實，因為教師的職責如此，我們作為老師就更應該毫無懈怠地去學習、積累、探索以及創新。平時，因為工作的繁瑣，事務的繁重，我覺得自己少了很多新鮮血液注入，為何？經過反思悟出：學習少了的緣故。再看看書架上的書，好些幾乎是被自己無意識地塵封起來了。我們孔圣人說“學而不厭，誨人不倦”，學習是保持我們教育工作生命力的基本，過去說，“要給學生一杯水，教師要有一桶水。”其實，要跟上時代的發展，一桶水又如何能滿足教師這個崗位的要求呢？我們必須不斷更新知識，不斷學習，不斷的提高和充實自己，要從“一桶水”，成為“一條小溪”、“一條河流”、“一片大海”、“一泓永不干涸的源頭活水”。我最深的體會就是，想要做個好老師，就要學習，堅持學第一，教第二，這才能給自己的工作注入活力，讓自己與教學一同成長，與社會一同進步。

古人云：“淡泊可以明志，寧靜可以致遠。”其實，我們的孔圣人，他也曾顛沛流離，他也有過失意與惆悵，但是，他對教學的追求，對學生的忘我大愛，我們無法不為之感動。對學生的大愛，是源于他對教學的追求。當老師，是我喜歡的職業，其實，能從事自己喜歡的工作也算是一種別樣的幸福。我不敢說自己有多偉大，更不敢拿自己跟孔子比，但是，我體會到的是：老師，必須用心教書，用心去育人。我們面對的是一個個活蹦亂跳的孩子，要滿足他們成長的知識需要、心理需要，我們要教授的除了知識，還有更重要的是做人的道理。如何做人，這是一個很難回答的問題，再說教學生學會做人又談何容易？對學生，要言傳身教，都說“學高為師身正為范”，我相信，我能做到這些，我的學生也能做到。所以，我的又一深刻體會：靜心教好書，潛心育好人。

曾經看過一個帖子讓我印象很深刻，也很感動。那是寫崔永元和一個美國年輕人丁大衛在中央電視臺《實話實說》里的談話以及作者的一些感受。1998年底，大衛到了甘肅蘭州，他到西北民族學院應聘當大學教師。最讓我深刻的是他的全部家當就很簡單：大衛家鄉足球隊的隊帽、一本相冊、一個用精致相框鑲好的一家人溫馨親昵的合影、兩套換洗的衣服、一雙未洗的普通的運動鞋、一面隨身帶著的鮮艷的五星紅旗。他帶著國旗，目的是時刻告誡自己：你現在是一位中國教師，你要多為中國教書育人。還有就是作者寫到：最后節目放了大衛同事、學生以及學生家長對大衛的評價，敘述他的可敬與可愛之處，有的淚盈于眶。一個美國青年，卻在中國得到了人世間最珍貴的東西，愛我們的國家，愛我們的教育，我的心為之一顫。我想起了我在師范學校的時候我的導師講過的話：等你當老師了，你就會發覺老師這職業酸甜苦辣各種滋味俱全，但是，只要你用心去教書，真正投入這份工作，你會收獲快樂。

而今，在我又看了《跟孔子學當老師》這書以后，我更加覺得：教書，要用心教，用自己的愛去感動學生，用自己的心去體會那種“苦”帶來的“樂”。用心，就意味著要付出，來不得半點馬虎與懈怠。在現在新課改的背景下，我們更應該用心去探索更好的方法對學生“授之以漁”。這又談何容易啊？釋放思想，解放自己，把握好主導這個角色，把課堂的自主權還給學生，他們快樂，我就快樂。那是不容易的，但最重要的一點：學生受益了。所以，今后的教學之路，我更要用心經營我的教書舞臺。

縱觀我的教學經歷，我還是一個“嫩”老師，在我學完這書以后，我覺得自己的思想又接受了一次洗禮，當然，也得到了一次升華。今后，我要不斷學習，給自己充電；要靜心教好書，潛心育好人；要用心經營教書的舞臺。我相信：盡管我走的路會很苦，但我一定可以領略到更多教書給我帶來的快樂。

今天把《史記·孔子世家》孔子學琴原文找出來看了看，準備將文言文背下來，剛讀一句，發現方向性錯誤，我學這個故事是為了三大，最有價值的就是孔子學琴的態度、方法，而不是文言文本身，既然如此，會復述完整的意思即可，沒必要浪費時間背誦別人聽不懂的文言文！孔子學琴，體現了牛人慣有的特質，他們的行為其實很簡單，就是單爆，把一件事情做透，做到極致，即專注。學琴，孔子專注把每一個環節做到極致，給自己大量的時間練習，甚至于師襄子都覺得是在浪費時間。

結果是很戲劇的，也是很合理的，師襄子在催促孔子多次后拜服于孔子。對快、慢、多、少的理解的差異，決定了人生的高度。

在孔子眼里，慢就是快，少就是多，慢慢的雕琢每一個環節，達到技藝純熟，每天理解一點，一段時間后便會看到整個森林。師襄子認為要快速的練習大量曲目，短時間能彈奏眾多曲目，因為時間限制，均只能在同一個層面上泛泛而彈，難以突破，其認為的快就是快、多就是多最終會是快就是慢、多就是少。

中美籃球教練的理念很能詮釋這點：美國教練教學生時，會告訴學生要慢慢的將某個動作正確的練熟，哪怕一個正常只需1秒的動作，現在就是做10秒也得正確，然后大量練習。他們認為，開始慢沒關系，動作熟了，自然就快了。國內教練呢，剛好相反，相同的動作，不要求正確掌握與否，相似即可，只求一定要快，正常1秒，練習時一定要半秒做完。結果很多學員一輩子也沒掌握好這個動作，總是失誤，更別提快了。前段時間國家籃球隊集訓，長時間大量練習基本的動作，很能說明問題。

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