卡夫卡讀后感七篇

劉星的《西窗法雨》一書，由一篇篇簡短的小文章構成，多數以一個事例講述一個個與法律有關的觀點。下面是小編為大家整理的卡夫卡讀后感七篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

小說的主人公是一位自稱名叫田村卡夫卡――作者始終未交代其真名――的少年。他在十五歲生日前夜獨自離家出走，乘坐夜行長途巴士遠赴四國。出走的原因是為了逃避父親所作的比俄底浦斯王還要可怕的預言：爾將弒父，將與爾母、爾姐交合。

卡夫卡四歲時，母親突然失蹤，帶走了比卡夫卡年長四歲、其實是田村家養女的姐姐，不知何故卻將親生兒子拋棄。他從未見過母親的照片，甚至連名字也不知道。仿佛是運命在冥冥之中引導，他偶然來到某私立圖書館，遂棲身于此。館長佐伯女士是位四十多歲氣質高雅的美婦，有著波瀾曲折的神秘身世?？ǚ蚩ㄒ尚乃亲约旱纳福舨畢s對此不置可否。卡夫卡戀上了佐伯，并與之發生肉體關系。

小說還另設一條副線，副線的主角是老人中田，他在二戰期間讀小學時，經歷過一次神秘的昏迷事件，從此喪失了記憶，將學過的知識完全忘記，甚至不會認字計數，卻獲得了與貓對話的神秘能力。中田在神智失控的情況下殺死了一個自稱焦尼?沃卡（Johnny Walker）、打扮得酷似那著名威士忌酒商標上所畫的英國紳士的狂人，一路搭車也來到此地。小說共分49章，奇數章基本上用寫實手法講述卡夫卡的故事，偶數章則用魔幻手法展現中田的奇遇。兩種手法交互使用，編織出極富強烈虛構色彩的、奇幻詭詰的現代寓言。佐伯是將這兩個故事聯結為一體的結合點，而弒父的預言似乎最終也未能避免，因為狂人焦尼?沃卡居然是卡夫卡生父喬裝改扮的，真正的兇手也并非中田……

開篇即點題?！澳撤N情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步――如此無數次周而復始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因為，沙塵暴不是來自遠處什么地方的兩不相關的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時甚至沒有時間，唯有碎骨一樣細細白白的沙塵在高空盤旋――就想象那樣的沙塵暴。

“于是我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好?！逗＿叺目ǚ蚩ā妨D通過十五歲少年的眼睛來描繪這樣一個世界。恕我重復，田村卡夫卡君是我自身也是您自身。閱讀這個故事的時間里。倘若您也能以這樣的眼睛看世界，作為作者將感到無比欣喜?！?/p>

講真，我看到書中百分之八十的時候還是迷迷糊糊，不知道是要講什么。但我總覺得最后會把中田和卡夫卡串在一起，所以想一直往下看，結局并沒有，所以看完又去知乎搜了一遍。明白這是十五歲少年的成長記，但我還是不明白這中間穿插中田和星野發生的玄乎事又為何，云里霧里。

讓我較深刻的是中田去四國途中受過的恩惠以及冷漠，這是現實的，最后星野幫助到底，他講述的自己做司機的經歷，累死累活的忙碌，任人指揮，這不免讓人心疼。他說自己從請假到無故曠工，肯定會被炒魷魚，不過又安慰老伯說，自己那么優秀，再找一份工作肯定容易。星野又是一個怎樣善良的人哇。在完成所有事情后，他說中田處事的影子已經成為了他的一部分，他在做事的時候都會想如果是老伯又會怎么說呢？我想被中田影響的是他永遠知道自己要什么，即使不明方向仍努力尋找。在這一過程中，星野愛上了《大公三重奏》音樂，了解了貝多芬，他在最后都沒有忘記帶走光碟，應該音樂也會成為他生活的一部分，這是給人輕松美好的，背景又是艱辛的。

卡夫卡出走是因為缺乏家庭的愛，不明白活著的意義吧。從他化身烏鴉琢那吹笛子的人就明白了他對父親是有多恨，雖然是虛幻，也不得不佩服村上的寫作手法，對于殺貓片段，就讓人感覺身處那血腥畫面?？ǚ蚩ㄊ菒勰赣H的，他渴望得到母親的愛，但是卻遭到了拋棄，最后也沒能和佐伯以母子的身份一起生活，這是令人惋惜的。但是卡夫卡有一好習慣便是閱讀，無論在什么場所都有寫到這個，所有他是有獨立思考能力的人，他在充實經歷時也認識自我，面對生活。與其說是因為在虛幻世界里佐伯的話語，倒不如說是卡夫卡自己的思考。

逃避是我們面對糟糕生活的第一反應，但只要你會靜下來思考，這樣的狀態一定不會一直持續，甚至過早得結束生活，現實會告知你這不是辦法。但在醒悟這一過程中，受到善意和愛是很重要的，這是人間值得的唯一說服力?？ǚ蚩ㄓ?，他遇到了佐伯，大島，櫻花，還有旅館前臺，大島哥哥。一點點微弱的星光點亮了少年前行的路。

永遠不要放棄，一定有愛你的人。

第三部分，講述了家人為了節省生活的開支，把仆人辭掉了，年老的父親去了銀行里當雜役，患有哮喘的母親在家里替別人縫補衣服，妹妹也開始努力學習法語，早些為家庭分擔一下重擔！為了生活，家里人都拼命地掙錢，甚至把地方原本不大的房子，也騰出一個房間來出租給客人，為討好客人，家人都想了很多的法子，但是都被格里高爾的出現給搞砸；至此家人就更加不能難受格里高爾這個累贅。后來，就連最關心他的姐姐也開始放棄和討厭他，并提出要把哥哥帶走。

一心只想著懷念和眷戀家人的他，希望能有朝一日能夠出現奇跡，讓自己重新站起來，為這個家庭繼續承擔點什么！可是，當他聽到最關心他的妹妹的這番話的時候，親情的完全喪失，讓格里高爾失去了所有的希望和信心，完全陷入了絕望，以至使他在這絕望之中死去。他死后，父母和妹妹并沒有因為他的死而感到悲傷，而是開始郊游，為新的生活做準備。

讀到這里，我的心情變得有點沉重和沮喪。當時，戰爭和資本主義的黑暗發展確實給人們帶來了許多痛苦和災難。人性的毀滅和人與社會的關系扭曲了！人們只注重于個人的利益，而不管他人死活，對于一切不利于自己的東西都要毫不留情的拋棄掉！

怪不得小說中的主人公格里格會被視為一種負擔，絕望地死去！

當我讀到小說的最后一部分時，它也讓我想起了前一本書中提到的一件事。這個事也是反映了戰爭給人們帶來沉重的傷害，與小說《變形記》里的主人公格里高爾的遭遇，也有幾分相似！事件也是發生在一戰還是二戰期間，當戰爭結束的時候，有一名在戰爭中幸運活下來的士兵，有一天他撥通了給父母的電話！

他父母得知兒子還活著很高興！在兒子給父親打電話的過程中，他高興地說，戰爭結束了，他很快就能回家探望你了。但是，說完后，就沉默了一會兒，然后就跟他的父親說，“在這次戰爭中，我認識了一位很好的朋友，這位朋友幫了我不少忙。

然而，戰爭結束了，我朋友的腳被流彈炸掉了。現在我的朋友沒有地方去了。所以，我希望他和我一起回來和我們一起生活！”他父親聽完之后，沉默了許久，就說，我先跟你母親討論一下吧。

后來，他的父母以不接受他兒子的朋友作為回應。因為，他的那位失掉雙腳的朋友，帶回來也是個累贅，會增加家里負擔，并勸告他們的兒子遠離他的那位朋友，讓他自己生存下去。聽到父母的話，他給父母掛了電話，士兵似乎明白了什么！

后來，這名士兵的父母等了好幾天，也不見他兒子回來，就心里感到十分地焦急。最后，他的父母收到了軍區的消息，說他們的兒子自殺了，他們不知道為什么。他的父母很傷心。后來，當他們去認領兒子的尸體時，驚奇地發現，失足的尸體時自己的兒子！

至此，他的父母也感到后悔莫及！

一個錯誤的決定，就像他兒子的生活一樣！為什么我們不能用一顆寬容的心去包容和照顧一個人呢！為什么人們的心總是那么丑陋，那么有益。

這個故事不僅反映了戰爭給人們帶來的巨大傷害，也反映了人性的扭曲、丑陋和私利得扭曲！

無論是《變形記》中的格里高爾，還是失掉雙腳的這名士兵，當他們對自己的生活、命運無能為力的時候，承擔的傷害沒人去關心和理解，這時唯一的歸屬就只有自己的家人了，連家回不了，甚至連自己的親人都都無法去容納他們時，那么他們的存在已經是被看成是毫無意義！也許這就是使他們走向絕望的原因吧！

同樣，在卡夫卡《變形記》中的主人公，格里高爾的存在與這個世界已經相隔開來了。他的存在就像一個身體，盡管他仍然有自己的思想。然而，面對這個社會，面對身邊的一切，我們只能感到無能為力！

在這種種的生活壓力下，格里高爾已經是完全被剝奪了自身的自由，已經是沒有了自身價值可言的這么一個生活在現實主義世界里的一個犧牲品！不用說，在那個時代，我們都面臨著生活在21世紀的各種生活壓力！比如，找工作、看病、提供房間等等，還有各種各樣的社會勾心斗角，真是讓人應接不暇！

雖然，我對這個社會的看法似乎有點悲觀，但我對美好生活的向往卻充滿了強烈的欲望?，F在，我們應該好好珍惜在學校讀書學習的這些日子，等出去社會上闖蕩的時候，那才是真的磨練一個人的時候，要看自己怎樣去用雙手去為自己營造一個美好的未來！從現在起，我會下定決心，繼續努力！

我對自己的未來有信心，相信自己，我可以！

小說作者弗蘭茨卡夫卡被稱為“西方現代派文學的鼻祖”，他對現代人及現代社會的巨大的洞察力，那源于猶太血統、動亂年代和炎涼世態的無家可歸感，那對人類苦難的戰栗的眺望，他那對人生的崩潰的現場目擊，都使他的作品成為一部現代啟示錄，構成現代人文景觀的一個重要的組成部分。他的小說突出了他對現實社會的強烈批判。

在20世紀現代主義文學史上，弗蘭茨·卡夫卡（1883～1924）堪稱首屈一指的奠基者。從20世紀30年代開始，卡夫卡的創作就引起了西方文壇的關注，逐漸在世界范圍內獲得了巨大的聲譽，成為20世紀作家所能創作出的最振聾發聵的作品，從而形成了持續的“卡夫卡熱”。美國女作家歐茨稱“卡夫卡是本世紀最佳作家之一，時至今日，且已成為傳奇英雄和圣徒式人物”。

卡夫卡也是20世紀現代主義的第一人。在選擇20世紀現代主義大師時，歐美各類權威書評雜志無一例外地把卡夫卡排在第一位。英國大詩人奧登曾說：“就作家與其所處的時代關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡。

卡夫卡對我們來說非常重要，因為他的困境是現代人的困境?！笨ǚ蚩梢哉f是最早感受到時代的復雜和痛苦，并揭示了人類異化的處境和現實的作家，也是最早傳達出20世紀人類精神的作家。從這個意義上說，他是20世紀文學的先知、時代的先知、人類的先知。

不得不承認，卡夫卡是個偉大的人物，個人認為他的偉大就在于他的陰暗和冷靜，頹廢與墮落的深淵里，他孤獨并享受著，但他的黑暗是在影響了太多人，作為世界現代文學的先軀，他有的，是徹頭徹尾的暗色，但就是這種暗色，才成就了卡夫卡其人，也才讓我拜伏在此。

卡夫卡寫下了他的孤獨和絕望，以及他對未知的恐懼。一方面，他的孤獨是無法理解的，另一方面，他無法得到愛的安慰。一方面，絕望來自于他的悲觀，另一方面，它是他內心對自由的渴望與現實生活的矛盾。

至于他的恐懼，應該是形而上學的深度讓他找不到答案。這和他父親無關。有些人經常拿魯迅和卡夫卡作比較。我認為他們的共同點是，他們對世界極其悲觀，但他們對世界充滿了愛。當然，這種悲觀主義是在他們洞察生命本質和人性之后產生的。他們之所以想寫作，是因為世俗生活的丑陋讓他們難以忍受。他們必須以某種方式減輕內心的痛苦，順便表達他們對生活的看法（即他們的思想）。

他們常常以幽默的方式嘲笑政治、權威、法律、腐朽的道德，甚至是自己內心的壓抑。

《審判》是部非常抽象、離奇、純粹卡夫卡式的作品，主人公卡夫卡也是生活在矛盾之中的：一方面他是個善良風趣、外表討人喜歡的職業公民；另一方面他卻內心孤獨，是個生活上的失敗者，這兩方面的矛盾造就了他的這種“卡夫卡式的寫作風格?！敝魅斯s瑟夫k是一名銀行職員，一向為人正直，對工作認真并且充滿上進心。

但在他30歲生日的那天早上，一個奇怪的執法組織無故宣布他被捕。沒有任何指控的證據，來逮捕他的人也沒有任何證據。一切都很奇怪。經審查，執法機關允許他繼續照常工作、照常生活，但后來通知他必須出庭受審，而且審判的頻率越來越頻繁，這給他帶來了無形的壓力。

一開始，他并沒有尋求律師的幫助，但在叔叔的堅持下，他意識到自己無名的指控會影響到家人，這讓他意更積極的態度面對自己的案件。但他慢慢意識到，在當今的法律體系中，律師的地位極低，除了那些與高級法官關系良好的人，所以他最終決定依靠自己的力量。經過多次詢問，他的知這是一個非常秘密的法庭在審理他的案件。

他從未見過法官，許多可疑的跡象使他整天感到不安。他決心反抗，并在一次審訊時當眾抨擊了司法機構誣陷好人、草菅人命的官僚作風和腐敗現象。他到處抱怨，想再找人幫忙。他去找畫家、糧食商人等，但他們對他的案子并不重視：

他們中有些人本身就是法院的人，有些人用自己向律師和司法人員磕頭的例子來啟發他。他跟法院整整周旋了一年，終于明白盡管自己無罪，但不管是什么樣的人只要被法庭起訴，想擺脫是難乎其難的事，他斗不過這個龐大的機構，他最終選擇了放棄這種徒然的掙扎。在他31歲生日前夕，他被兩名男子帶到采石場，并秘密用刀刺死。

小說的表述充滿了荒誕和悖謬的色彩，“卡夫卡風格”及其顯著。讀完后，我發現小說的情節是如此的合理，甚至與我內心對現實社會的感知產生共鳴?？ǚ蚩鑼懙娜宋锸翘S的，讀其文字眼前就會浮現西方現代荒誕舞臺劇的表演，人物困惑于矛盾和危機中，在現代社會同樣也普遍存在人生存的陌生、孤獨、苦悶、**、異化和絕望，從其荒誕中我們體會到他對時弊如此一針見血地抨擊，對人性的描繪如此準確，當共鳴產生時內心會爆發出強烈的沖擊。

在法庭上審判約瑟夫k實際上是強者欺負弱者的形象?！啊秾徟小肥菍o罪的審判,也是對有罪的審判，同時又是對審判的審判?！比巳硕嫉妹鎸Α白詈蟮膶徟小?不管表面上看起來是有罪還是無罪。

在卡夫卡的觀念里，負罪并不是個別現象，而是普遍的人人都有份的。顯然，卡夫卡所謂的犯罪于社會正義有關。如果一個人不能從自己做起，推動社會進步，他必將成為人類進化和社會進步的障礙?！秾徟小返闹饕楣澥菍ǚ蚩ㄉ鲜鲐撟锔械年U釋。

從世俗法的角度看，約瑟夫k作為一個正派的公民，確實是清白的；但作為銀行的一名官員，他確實指揮了向銀行求助的人。他意識到自己在世俗法庭上是清白的，但他能在永恒的正義法庭上潔凈自己嗎？他一聲不吭，放棄了掙扎的念頭，等待那把冰冷的刀扎進他的身體。

卡夫卡希望每個人都能在公正的法庭上審查自己的罪行。

在一定意義上看,這個故事里有兩個地方是關鍵,一是法作為一種神秘力量,對常人既具威懾力,又有**力,這是人們在探索永恒真理時必然要面對的,是接受**呢,還是懾于法的威力而退縮? 在鄉下人身上,這兩種因素都有。這反映了人類的不成熟。

另一個關鍵點是，農村人民缺乏足夠的勇氣。當鄉下人向法的門里探進身子的時候,守門人不無玩笑地對他說:“你既然這么感興趣,不妨試試在沒有得到我許可的情況下進去。

不過就是那第三個守門人擺出的那副模樣,連我也不敢看一眼?！庇谑?鄉下人知難而退了。這一退縮,就使自己永遠成為法(真理) 的門外漢了。

審判每一章看似獨立，其實暗藏聯系。讀的時候我有一種讀加繆的《局外人》的感覺。從一開始開門見山的一句話 “k被逮捕了準是有人誣陷他” 開始 《局外人》中的“今天媽媽死了，也許是昨天，我搞不清”卡老就給讀者編制了一張密網，由淺入深地，讀者就像k一樣在密網中踟躕、張望、探索。

焦躁、無奈、反復的情緒交織。直到k被莫名的處死。

在作品中,卡夫卡對鄉下人的不褒不貶態度,他只是提出問題,即法因為神秘,故才誘使人類去不斷地探求它;信仰難尋,所以人可以終其一生為之奮斗不已。卡夫卡自稱是一個無神論者,他在作品中也從來不提上帝。他認為,上帝只存在于我們自身之中,每個人對它都有自己的理解。

每個人都是他自己的上帝,自己的保護者,我們要生存下去,就必須找到自己的信仰?！斗ǖ拈T前》中的鄉下人就是卡夫卡派去尋找真理和信仰的精神使者。不過,從故事所反映的關于法不可企及,道也不可企及的思想來看,卡夫卡對信仰的探索是失敗的。

這正應了作家本人的一句名言:目的雖有,卻無路可循,我們稱作路的,不過是彷徨而已。

作者寫這部小說是想通過描繪當時奧匈帝國的司法制度的內幕，諷刺了法的荒誕，揭露了資本主義官僚機構的腐敗，但對我們如今的司法制度也有非常大的警示作用。從中我們還可以看到程序正確的重要性，缺少了程序，一切的司法活動不免顯得有些慌亂無章。從我們熟悉的辛普森案件中，尤其看出程序正義的重要性。

辛普森殺妻案被人們評為“世紀大案”的案件，因為其案件的特殊性被人們廣泛關注，而在此案件中，美國的程序正義也發揮的淋漓盡致，甚至于還帶了一點鬧劇。然而k的司法困境不只局限于辛普森案，他似乎是一種普遍現象，不得不讓我們每一個人惶恐。佘祥林案就是這樣。

背負殺妻之罪，入獄11年，就在即將刑滿釋放的時候，他的妻子突然活著出現了。又一樁冤案大白于天下。之所以判錯，是司法機關在收集證據時先入為主，沒有遵守無罪推定原則。

還有就是刑訊逼供問題，佘祥林被屈打成招?！百馨浮焙苤庇^地告訴我們這么一個問題：正因為被告人的合法權益沒有得到保障，才導致了這樣的后果。

法是一柄雙刃劍，用之得當，則個人與社會兩受益；用之不當，則社會與個人兩受其害。一味強調打擊犯罪，而不對國家的刑罰權加以限制，就有可能冤枉好人，對公民的權利造成傷害；過分強調保障人權，又可能會導致放縱罪犯，使犯人漏網。要想完全做到不枉不縱，打擊犯罪與人權保障兩者兼而得之，實際上是不可能的。

面對這樣一個法的悖論，就有一個價值取向問題。過去強調打擊犯罪，現在，我們要把人權保障放在第一位。這也是刑事法治所追求的理念，是一個社會法治文明程度的體現。

當然，這一理念讓公眾接受起來，目前還有一定困難。“佘案”就是一個很好的反面教材，對社會公眾有生動的教育意義。

在現實生活中的我們，過多的時候很容易憑借自己的感情來判斷事情，做出一些錯誤或無效的行為，那是因為我們缺少理智的判斷與冷靜的頭腦，我們往往認為一件突如其來的事情我們需要時間來接受事實、重獲理智，但在這段時間內思維可能更加混亂，就像約塞夫k起初認為他那無中生有的案件是個朋友對他所開的玩笑那樣荒謬無比，更何況在很多事件里拖延意味著臨近毀滅。但很多人由于各種條件的限制與不同，認識事件的程序也有所不同，做出的反應同樣會有千差萬別，而我們能做的也許只有盡量讓自己更加成熟、更加理智、更加機敏，在一些突發事件的本身是我們無力左右的時候，憑借我們成熟、理智的頭腦來調節我們的心態，在冷靜的狀態下做出有效的行動。

《審判》是一部抽象的小說,這種抽象就表現在卡夫卡對理想的“法”的探索上。當他把社會人際關系抽象成純粹法的關系的時候,他也就同時陷入唯心主義不可知論的泥潭中?？赏瑫r,社會歷史的滾滾車輪依然在轟轟地輾過,生動具體的歷史過程在不斷證明了人類的成熟和進步。

終有一天,人類會尋找到卡夫卡心目中那個理想的法!

如果你在某年的生日那天突然被捕，而且在你自認無罪并極力加以證明后仍于事無補，最終你在下一個生日前夕被處死，你會有何想法呢？

我所說的這種情況確實存在，不過不是在現實生活中，而實在卡夫卡的小說《審判》里。主人公約瑟夫就經歷了這樣一個過程。

假如這個過程在我身上重演，假如我就是約瑟夫，我想我所采取的辦法于書中的主人公也別無二致了－－從因自認無罪而對案件采取不懈與忽視的態度，到認識到事情的麻煩后全力擺脫干系，再到因在法律面前勢單力薄而無能為力，最后釋然般地面對遲早會到來的死亡－－這或許也是唯一的選擇吧。

在這樣的經歷中，無論約瑟夫或是我們怎樣地清白無辜、怎樣地心存不公，都無法改變自己的處境。因為，那樣的國家機器是殘酷和腐朽的，那種社會中的人們無不面臨著無處逃避的荒誕和恐懼。正如書中的約瑟夫被人無端冠上罪名一般。

而約瑟夫只是一名銀行高級職員，與政治、法律毫無牽連，平凡的他的經歷自然平凡，可見這種荒誕的罪惡和強加的恐懼甚至也趨于普遍了。這樣，除了做出上文中那種選擇以外，我們還能做什么呢？好在那種做法是積極的，至少證明我們努力過、掙扎過，無奈這份徒勞之后仍要血染江河。

《審判》這部小說給人描述的是這樣一個已成定局、毫無懸念的故事，正如生活中其他讓我們即使竭盡全力也無法改變的事情一樣。作者并未借這部小說來提醒或暗示人們在這樣的境況下應該如何去做、去想，他只是敘述了整個故事而已，這就留給了讀者充分的思考空間而不會被限制在一個固定的思維模式里。那么我盡可以按照自己的思路去思考了。

關于面對生活中已成定局的事情，無論是我們經歷過的還是將要經歷的，我們的態度是怎樣的呢？

對于經歷過的事情，我們通常會有滿意、欣慰、幸?；蚴呛蠡凇⒑笈?、痛苦這樣的情感；而對還未經歷的事，因為我們對他仍處于未知狀態，我們通常會有期待、渴望或是焦慮、恐懼等預感。由此可見對于經歷而言－－假定它們都是命中注定的－－我們通常會有積極或消極的態度，或者兩者兼而有之。這些態度都是我們快速做出的反應，它們是真實的但不一定是有效的，即對事件本身又何幫助。

約瑟夫在他的經歷中往往根據這樣的情感反應來采取辦事的方法，這似乎并無益處甚至還對事件有反面作用。

然而大多數人都會在這些反應面前停留一陣而不是迅速采取有效措施。無疑很多人不具備對突發事件做出理智的判斷并當即付諸行動的能力，他們需要時間來接受事實、重獲理智，但在這段時間內思維可能更加混亂，就象約瑟夫起初認為他那無中生有的案件是個玩笑那樣荒謬無比，更何況在很多事件里拖延意味著臨近毀滅?？上У氖俏艺J識到這一點卻不能解決這一問題，因為事件本身不同，人們的反應也不同。

我們能做的也許就是盡量讓自己更加成熟、更加理智、更加機敏，畢竟這些突發事件本身是我們無力左右的，我們只能訓練并使用我們的大腦來調節我們的心態，雖然這很困難但不失為最好的也是唯一的選擇，除非你想徹底放棄。

《審判》中的那種“命中注定”的事件幾乎構成了我們生活的全部內容，因此對那些事件的態度也許就是我們對于生活的態度。這個態度也許會是無奈或是哀傷，但我們不得不接受，因為我們不會放棄。在無奈的事實中接受一切，用思想和心態來改變自己而不是對事件本身做徒勞的反抗，也許會取得最好的效果。

這一點，約瑟夫不明白，很多人也不明白，所以付出了慘重的代價。

面對生活的審判，我們，真的能夠宣戰嗎？

在過去的六個月里，我最大的收獲是自我反省。我總對別人對我的錯誤評價

我感到無助?，F在看來，我從來沒有認真地審視過自己。我怎么看別人的評論沒用

取之處。有人說我正，有人說我亦正亦邪。有人說我幽默，有人說我悶騷。其

其實，我是一個有幽默感的人，但是幽默感承受不了外界的壓力，我投降了

如學習，人際關系。社會削弱了我的幽默感，我只能偶爾發瘋。我知道

那些不同的，截然相反的評價從何而來。我有時埋得很深，深到沒人能到達的

即使使火山爆發也不能把我趕出去的地方，有時是毫無保留的

比泥石流還要突然?！熬品曛呵П?，話不投機半句多”是我一直奉行的交

友原則，就像《挪威的森林》里的渡邊一樣。

過去的19年，我自己背著殘破的價值觀默默走過，品嘗農村的平淡，也觸摸過城市的繁華，欣賞過物欲的妖嬈，聆聽過內心的輕唱，走過有路的田野，攀登

過無路的山峰。我一個人走在這個被詛咒的世界里，從沒到達過出口也未曾知

曉入口在何方。我曾無數次一個人憧憬著，憧憬著奇跡像身邊的樹一樣看得見

摸得著，還能用腳踹一踹，以確認它是真的；我曾無數次傻傻的看著夜空，沒

有詩人的細膩，沒有哲學家的深邃。就這樣看著它，看看它和我的心有多相似

地方；我曾無數次睜著眼睛躺著，直到深夜，腦袋里有綠色，有黃色，有紅色，也有彩虹的繽紛。一切都過去了。像廁所垃圾一樣被沖走了

下水溝，再進入長江，直奔大海。

我沒見過海，但我知道我是海中的一滴水，緊挨著其他的水珠

斥著，若離得越近，排斥力越大。我也夢見了大海，夢見我站在海面上，捧著一把海水，就像捧著一個世界，我不知道我是捧著海水，還是海水包圍著我。我試著往遠處看，想知道地平線的另一邊是否也同樣失望。

時間長了，我不敢回頭，不想回頭，不想用“正直”的我去迎合令人窒息的妄想，不想在一群“無知”里漸漸迷失方向。

像卡夫卡一樣，我獨自徘徊，尋找解開詛咒的秘方。我想見櫻花。我想知道大島。我想在祖伯的懷里。我想我的中田已經出發了，帶著我的入口石。也許他在海平面的另一邊，正通過一艘失望的船向我走來。

我期待著沒有風暴，沒有猖獗的海盜，沒有妄想的船長把他引向錯誤的方向。不久以后，我的入口石一定會來。我也有和卡夫卡一樣的“相遇”，我也有和卡夫卡一樣的迷茫，我希望我的“相遇”能幫我解開詛咒，我希望我的入口石也能帶我去沒有時間的地方，我想擁有沒有時間的經歷，像卡夫卡的一樣。

此時我又憧憬著，憧憬著浮萍漂來，憧憬著陽光灑下，憧憬著我的生活能像**一樣精彩。我沒有村上春樹的寫作風格和他的細膩，但我有著和他一樣的錯覺，我想看透生活。

我所擁有的不再是一個世界，而是一個寓言。我不能永遠相信這個寓言?，F在我讓這個寓言從我的手指間溜走了。

長篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長小說的最新版本。小說講了一個日本少年的成長經歷，15歲的田村卡夫卡，幼年時被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，正因他要逃遁父親的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。

小說透過十五歲的田村卡夫卡和怪人中田兩條線索來展開描述，如果說少年的故事以現實描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿魔幻色彩，群眾失憶，人與貓交談，天降魚雨和螞蝗雨。在小說中田中應對的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡應對的則是內心的誘惑和罪孽，最終這兩條線索在高松會合了。問題是外部的罪能夠用一把鋒利的刀來終結，但內部的罪有那么容易一筆勾銷嗎？

小說中的主人公田村卡夫卡最終無法躲避詛咒的宿命，這一切又是透過類似古希臘杯具中的“卡桑德拉預言”、“俄狄浦斯情節”，奧地利作家卡夫卡的`悖謬和荒誕，日本《源氏物語》中“活靈”的怪異，科幻小說中的“時光隧道”這一切怪誕至極的情節來塑造完成田村卡夫卡這個人物形象。作品中的田村卡夫卡他被沖往世界的盡頭，又以自身的力量回到，回到之際的他已不是他，他已進入了人生的下一階段。

《海邊的卡夫卡》力圖透過事十五歲的少年的眼睛來描繪這樣一個世界，在這樣一個世界中他的靈魂仍處于綿軟狀態而未固定于一個方向，在他身上類似價值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立，在他身體走向成熟的同時，精神仍在荒野中摸索自由，仍在困惑和猶豫。

這天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動探不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發下，動探不得。

以前見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了說不清，道不明的感情。絕望?遠遠不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法到達的高度往下俯瞰，看到了整個人類的絕望。

惶恐之后，余下的辦法只有一個——理解。習慣了就好。到那里，在絕望的大山中似乎看到了一塊期望的石頭。淡淡的愛意出現了，妹妹細心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的狀況，默契的陪和著。開篇緊張的節奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀?？煽ǚ蚩ú贿@么認為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，但是是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。

最后，經濟上的重負讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事——絕望最后把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經無法戰勝本能。對過去的回憶已經占據了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當作惡心的爬蟲，他渴望自己像原先一樣!但是，他又對以前的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了此刻的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。

除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎上的。當自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點表現的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。

小說的結尾是耐人尋味的。從結尾中，能夠看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原先的模樣。也許，比原先還要完美，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，但是是幻覺。在一場鬧劇過后，生活又滑回了原先的軌道。而他，哥里高爾，但是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……