2022年端午快樂朋友圈祝福語(合集7篇)
時(shí)間:2024-03-22 20:11:38 瀏覽:55153
萬圣節(jié)又叫諸圣節(jié),在每年的11月1日,是西方的傳統(tǒng)節(jié)日;而萬圣節(jié)前夜的10月31日是這個(gè)節(jié)日最熱鬧的時(shí)刻。在中文里,常常把萬圣節(jié)前夜(Halloween)訛譯為萬圣節(jié)(AllSaints"Day)。以下是小編整理的2022年端午快樂朋友圈祝福語(合集7篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
每年的陰歷五月初五,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天,家家戶戶都很熱鬧,人們不僅要包粽子,而且還要打大餅和米糕。
聽媽媽說,端午節(jié)還有一段歷史呢。古代有個(gè)叫屈原的詩人,因熱愛祖國而不被理解,受到了屈辱便來到江邊,跳進(jìn)了江里,溺江而死。人們打撈了很長(zhǎng)時(shí)間也沒撈到他的尸體,他們擔(dān)心他的尸體被魚吃掉,就把包好的粽子扔進(jìn)江中,讓魚吃粽子而不要去吃屈原的尸體。因此,每年的這個(gè)時(shí)候,也就是端午節(jié)人們就包粽子來紀(jì)念屈原。
在我的家鄉(xiāng)端午節(jié)是這樣過的,人們?cè)缭绲钠鸫玻酵饷嫒?,采上一段柳條,拿回家中,插到了戶門上。另外,小孩子們的脖子上戴著香囊,同時(shí)手、腳腕系上五彩線繩,傳說可以避邪驅(qū)蟲,以后會(huì)有福氣。大人們呢?坐在一起包三角形或者四面體形的粽子、打米糕、打各種口味的大餅。吃著香噴噴的粽子,我就產(chǎn)生了學(xué)包粽子的想法,隨即告訴了媽媽,但媽媽不答應(yīng),在我的堅(jiān)持下,媽媽才答應(yīng)教我,我高興的直跳。
制作粽子并不是一件簡(jiǎn)單的事。媽媽教我的步驟也很緊湊,首先讓我拿好粽葉,接著卷好粽葉,同時(shí)把糯米、花生、大棗,放進(jìn)卷好的粽葉里,待所有的東西填滿后,就把粽葉按照四面體或三角形狀包起來,之后用粽繩系在粽子上。這樣一個(gè)完整的粽子就包成功了。我剛開始包粽子并不是很好,在媽媽的幫助下雖然我包了好多奇形怪狀的粽子,但也體會(huì)了包粽子的樂趣。等我們把所有的材料包完后,媽媽把包好的粽子放進(jìn)鍋里去煮,幾個(gè)小時(shí)后香噴噴的粽子熟了,把粽繩解開,一陣陣葦葉的清香撒出來,讓人讒言欲滴。
真期盼今年的端午節(jié)快點(diǎn)到來。
農(nóng)歷五月初五,是中國民間紀(jì)念屈原的節(jié)日——端午節(jié),這也是中華足古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在我的家鄉(xiāng),過端午節(jié)時(shí),人們可以吃竹筒粽子,賽龍舟,喝雄黃酒,吃咸雞蛋等。據(jù)說,在每年的五月初五的時(shí)候,賽龍舟,吃竹筒粽子,喝雄黃酒,都是為了紀(jì)念愛國的詩人屈原。
過端午節(jié)的晚上,湖面上可熱鬧了;夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下情景動(dòng)人,別具情趣。
過端午節(jié)時(shí),為什么要賽龍舟呢?因?yàn)楫?dāng)年楚國的人舍不得屈原投江死去,許多人劃著龍舟去拯救屈原。人們借著龍舟驅(qū)散江中的魚,以免吃掉屈原的尸體。
過端午節(jié)時(shí),為什么要喝雄黃酒呢?因?yàn)槎宋绻?jié)在古人心目中是毒日,惡日。人們?yōu)榍蟮闷桨玻?qū)散瘟疫,喝雄黃酒。有些地方用雄黃酒染額,胸,手足心,或噴灑室內(nèi)。據(jù)說是為了辟邪,避免毒蟲咬人傷身,以驅(qū)毒蟲,求得平安。
過端午節(jié)時(shí),小朋友還要佩戴香囊,據(jù)說有辟邪驅(qū)瘟之意,香囊內(nèi)有朱砂,雄黃,香草,外包絲布,清香四溢。再配以五色線做成不同形狀,形形色色,玲瓏可愛,香氣撲鼻。
家鄉(xiāng)的民族文化豐厚,我愛我的家鄉(xiāng)。
傣族的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)?!皾娝?jié)”是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)間在公歷四月中旬。節(jié)日期間的主要活動(dòng)是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等。但是,除了“潑水節(jié)”還有一個(gè)重要的節(jié)日“端午節(jié)”去年的端午節(jié)是在我的家鄉(xiāng)云南過的,這個(gè)端午節(jié)我過得很快樂,很有意義。我的家鄉(xiāng)是在云南省元陽縣的一個(gè)小村莊名叫“排沙村”,它緊緊依靠在紅河邊上,距離世界著名的元陽哈尼梯田只有39公里,那里是一個(gè)傣族人民居住的地方,他們過端午節(jié)也是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人屈原而過的節(jié)日,同樣也是包粽子。但是,他們包的粽子和漢族的不一樣。
首先,端午節(jié)的頭一天,外公、外婆就開始笸米,洗好大香粽葉,包大香粽的糯米只要加入炒好的臘肉丁,放入各種香料攪拌均勻。包大香粽的葉子是一種被當(dāng)?shù)厝朔Q做“大香棕樹”的葉子,葉子本身散發(fā)出一種濃郁的糯米香味,這是神奇的大自然賜予傣家的禮物。另外,傣族人民包的粽子是長(zhǎng)長(zhǎng)的,像一個(gè)圓柱體,而且糯米的顏色很多,有黃色、紫色、藍(lán)色等等多種顏色,這些顏色都是用天然的植物染料染出來的,漂亮極了。而漢族的包的粽子像一個(gè)立體的三角形,只有一種顏色。
第二天,外婆把粽子煮熟后要把兩個(gè)粽子用芭蕉樹葉系在一起掛在我和其他小孩子的脖子上,我和朋友們帶著粽子跑去田地里一起玩耍,餓了的時(shí)候就拿出一個(gè)粽子來吃,就這樣一直開開心心地玩到吃晚飯的時(shí)間。外婆跟我說這種風(fēng)俗是為了小孩出去放牛時(shí)中午不回家而準(zhǔn)備的午餐,這種風(fēng)俗和漢族的真是不一樣。端午節(jié)的習(xí)俗傳承了數(shù)千年,同樣它將永遠(yuǎn)被傣族人民深深記在腦海中,并且代代相傳,這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
現(xiàn)今端午節(jié)將至,讀到魯迅先生的作品《端午節(jié)》讓我想到了每年過端午節(jié)時(shí)那喜慶的日子。
每年的端午節(jié)都有龍舟大賽看,每年的端午節(jié)都有大大的粽子吃,香噴噴的,特別是我家鄉(xiāng)肇慶的粽子,那可是香噴全國的粽子。以前每年過端午節(jié)學(xué)校都會(huì)放假,其他各行各業(yè)也都會(huì)有相應(yīng)的假期,因?yàn)檫@端午節(jié)是國家法定的節(jié)假日,銀行也不例外。在民國時(shí)期也一樣,節(jié)假日銀行都不開門的。但過節(jié)誰家都會(huì)要用錢,我們現(xiàn)在的銀行不開門那還有ATM機(jī),可在民國時(shí)期是沒有ATM機(jī)的,想要取錢就得等到銀行開門才能夠取到錢,所以方玄綽要等到初八才能能拿到他那一點(diǎn)點(diǎn)的俸錢。
《端午節(jié)》發(fā)表于一九二二年六月上海的《小說月報(bào)》上,那時(shí)正當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)的落潮期,新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)起了民眾反封建的革命熱潮,但這種狂熱隨著軍閥政府與封建勢(shì)力的鎮(zhèn)壓,暫時(shí)退了下去,新舊勢(shì)力的交鋒出現(xiàn)了此消彼漲的狀況。在這種狀況下不但一些封建的遺老遺少們開始大行其道,就是一些接受了新文化洗禮的人也回到了舊的軌跡上來了。還有一些貌似進(jìn)步,實(shí)則落后的人物趁機(jī)轉(zhuǎn)向。而魯迅先生更是審時(shí)度勢(shì)地創(chuàng)造了一個(gè)表面上進(jìn)步,骨子里落后的舊知識(shí)分子“方玄綽”來諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
方玄綽是一名教員,同時(shí)也是政府的一名小官員。他既表同情教員的索薪,也贊成同寮的索俸,然而他仍然安坐在衙門中,照例的并不一同去討債,這使他在同事面前顏面盡失。他表面上是一個(gè)新式文人,天天捧著《嘗試集》咿咿嗚嗚,但他骨子里淺薄、市儈。在家里是坐吃等伺候的“家長(zhǎng)”,在社會(huì)上是袖手旁觀、靜觀待變的“看客”,是個(gè)披著新衣的舊式文人。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì),如果每個(gè)人都是“方玄綽”,那社會(huì)將不社會(huì),國家也將不復(fù)存在。身為中國人,看到同胞們都在為自己國家存亡而努力地去討伐帝國主義侵略者,自己卻當(dāng)“看客”,有這樣的“文人”民國時(shí)期又如何能使中國獨(dú)立呢?
所以,要國強(qiáng),當(dāng)自強(qiáng)!
本文的主人公方玄綽是一個(gè)“表面上進(jìn)步,骨子里落后的舊知識(shí)分子”形象。他既是一個(gè)高等學(xué)府的老師,又是一個(gè)官場(chǎng)上的小官吏。這樣他的性格就有了兩面性,既同百姓一樣對(duì)“欠薪”這一行為十分痛恨,心中暗含對(duì)普通百姓的同情,又極力維護(hù)官家,甚至在做講座時(shí)為官僚做辯解。他既清高,又懦弱。當(dāng)索薪大隊(duì)需要他的時(shí)候,他卻不肯出面;當(dāng)生活中的場(chǎng)景使他憤憤不平時(shí),他卻用他的”差不多”學(xué)說來搪塞,他自以為很是辯證,是一種換位思考的好方法,實(shí)際上,這是他不敢與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的懦夫舉動(dòng)。他的釋然真正意義上卻代表著他的逃避與無奈的變通。當(dāng)欠薪由于他人的努力發(fā)放了,他也可以厚著臉皮地拿到手中;當(dāng)發(fā)放欠薪需要親領(lǐng)時(shí),他又放不下他的身段,久久不肯去,直到山窮水盡時(shí),他才低下他那自視不清高的頭。他是一個(gè)教師,是一個(gè)知識(shí)分子,原本應(yīng)是思想進(jìn)步的,但他卻骨子里淺薄,市儈,”在家里是坐吃等伺候的家長(zhǎng),在社會(huì)上是袖手旁觀,靜觀待變的看客”,他既反對(duì)買彩票這類新興事物,卻又有對(duì)此的駐足和躊躇??梢娫谒砩系酿I戲劇性和矛盾。
“五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋?!甭牭竭@首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝,懸艾虎。端午節(jié)這天一早,人們將艾枝插在門上,或用艾蒿編織成“艾虎”,在門楣中央或帶在身上,驅(qū)蟲避邪,以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天,人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做,是為了驅(qū)“五毒”,防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的,包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外,還要裝香草配成的香料,戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍,系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨,家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!
中華>傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),十分深厚,每一個(gè)節(jié)令都對(duì)應(yīng)一個(gè)節(jié)日,在這諸多節(jié)日中,我最喜歡端午節(jié)。
每年的五月初五是端午節(jié)。這一天早早的,大街小巷,家家戶戶都彌漫著清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子,所以不論是商家店鋪,還是尋常人家都早早泡好粽葉,備好黏米和餡料準(zhǔn)備包粽子。這不,一大早粽子就似變魔術(shù)般被包好,煮熟了。這時(shí)心急的小孩子望著冒著熱氣的粽子會(huì)吵著要吃,而大人會(huì)耐心地哄道:“先等一會(huì)兒,用涼水拔一下再吃吧。”終于可以吃了,小孩子迫不及待地剝開粽葉,那好看的,黏黏的粽露了出來,咬一口真是香粽爽滑,三口兩口吃掉后,小孩子一般還要吃,誰讓它這樣香甜又可口呢!大人往往笑著說:“吃吧,吃吧,多吃幾個(gè)?。 币?yàn)檫@一年里只這一個(gè)端午,也只有這一天包出的粽子,吃到人們嘴里,才會(huì)有不同于往日的味道。
說到端午吃粽子,這里還有一個(gè)小>故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原,他因?yàn)閲覝S陷,而又不肯向敵人屈服,最后投江了。后人為了紀(jì)念他,選擇在這一天包粽子投進(jìn)江里。后來這一習(xí)俗廣為流傳,直到今天。
端午的這天不只吃粽子,還有別的活動(dòng)。南方的一些城市這天會(huì)舉行龍舟比賽。這一天大人,小孩兒紛紛涌向比賽的地方,這個(gè)比賽可是人們盼望已久的。而在我們這里這一天不僅家家包粽子吃,還會(huì)買些艾葉放在家里。更好趣的是街上會(huì)有賣小飾品的,這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的,袋子上還繡著精致的五毒圖案,小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛,惹得過往的人駐足觀看,非要買上一個(gè)才心滿意足離開。
端午快臨近了,我深深地期盼著。那清甜的粽香,它在我的心中已深深地扎下了根,我熱切地盼望著它的到來。