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        2. 關(guān)于紅旗譜讀后感悟【四篇】

          時(shí)間:2023-12-11 18:58:57   瀏覽:35125

          梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。

          作品開篇于清朝末年,長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個(gè)階級的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵,資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭,使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭,才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級之間的斗爭形勢,結(jié)束了悲劇命運(yùn)。

          這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭,反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國革命的寫照,而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來,通過農(nóng)民反抗過程的描述,概括了民主革命斗爭的歷史,藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭,如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流,就不可能獲得成功。

          就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷,造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難,曲折的斗爭歷程,使他逐漸加深了對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性。總之,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

          作者說:“一部具有民族風(fēng)格的小說,首先是小說的主題。在我來說,主題思想又是和小說的內(nèi)容同時(shí)形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件,它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

          今天我們學(xué)習(xí)了《一面五星紅旗》這一課,里面講的是一位中國留學(xué)生,他做了一次漂流旅行,在漂流旅行中受傷迷路了,來到一家小鎮(zhèn),走進(jìn)一家面包店,面包店老板想讓他用五星紅旗來交換面包,遭到了中國留學(xué)生的拒絕。最后,中國留學(xué)生的行為感動(dòng)了面包店老板,面包店老板給予了中國留學(xué)生無私幫助的故事.

          讀到這里我十分感動(dòng),這位留學(xué)生竟然不顧自己的生命安危,寧可餓死,也不愿拿著象征祖國尊嚴(yán)的國旗去換取面包。要是我拿著一面五星紅旗,身上一分錢也沒有,我就會(huì)用五星紅旗來換東西,現(xiàn)在學(xué)了這一課,我就不會(huì)這樣做了,因?yàn)槲逍羌t旗是祖國的象征,我們現(xiàn)在還小,不能為祖國獻(xiàn)出最大的愛心,只有熱愛五星紅旗來回報(bào)祖國。

          祖國,我想對你說:“我愛你!”

          書中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@,而且小心翼翼,心驚膽戰(zhàn),因?yàn)閻喊择T蘭馳亡他之心不死,。嚴(yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈老師,從這里開始,運(yùn)濤走上了革命的道路。賈老師說:“就是封建勢力、軍閥政客們,不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們,工人和農(nóng)民,就要起來打倒他們,自己起來解放自己。知道嗎?”

          在這個(gè)故事里,我認(rèn)為春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的人物,她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女,勇敢的去尋求自己的愛情,是自由戀愛的先鋒人物。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩,性格開朗、潑辣、熱情,熱愛勞動(dòng),要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路,她也受到了影響,盡管挨了父親一頓毒打,她始終鐘情于運(yùn)濤,對革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛,在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事,她甘愿冒著父親的毒打,頂住村民的指手畫腳妄加非議,向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的,但她始終是進(jìn)步的、幸福的。在小說中有一個(gè)情節(jié)令我印象十分深刻,運(yùn)濤教春蘭寫革命兩個(gè)字,后來運(yùn)濤之后去了南方,去參加了真正的抗戰(zhàn),春蘭思念他,便在自己衣服上繡上革命兩個(gè)字,鼓勵(lì)自己。

          那時(shí)的南方在斗爭上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性,運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員,在國共合作時(shí)期參加了國民黨,卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范,繼他的哥哥之后走上了革命的道路,他的老師依然是賈老師,在運(yùn)濤被捕之后,愈加堅(jiān)定了走革命這條道路,因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利,他的哥哥才能獲得自由。就像他自己所說的,“當(dāng)然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子,毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義,上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會(huì)師了,建立了蘇維埃政權(quán),建立了工農(nóng)紅軍,建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地,進(jìn)行土地革命,叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!”

          當(dāng)時(shí)在官僚階級以及地主階級的壓迫下,人民的生活愈加艱難,而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索,江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳,如何組織隊(duì)伍,如何開始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅,更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話:“人,生在天地間,應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)。”小說雖是虛構(gòu),卻有著深刻的歷史背景。看著,我想:是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式,可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來,戰(zhàn)勝階級敵人,解放自己。這也說明了勞動(dòng)人民的力量是無窮的,勞動(dòng)人民同時(shí)也是智慧的。在不斷的斗爭中,不斷成長,不斷壯大。

          《紅旗譜》的表現(xiàn)對象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時(shí)清醒地意識(shí)到農(nóng)民與生俱來的鄉(xiāng)土特性。同時(shí),《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突,組織并提煉故事情節(jié),結(jié)構(gòu)雖然不是章回體,但有意借鑒了中國古典小說的布局技巧,每部分六七千字,相對獨(dú)立,各部分之間環(huán)環(huán)相扣,引人入勝。刻畫人物形象,主要采用古典小說常用的通過人物的行動(dòng),特別是人物的對話,以粗線條勾勒人物,但又適當(dāng)吸收外國小說的表現(xiàn)手法,通過靜態(tài)的敘述和人物的心理活動(dòng),工筆細(xì)描,發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語言方面,小說從詞匯到語法,都注意語言的個(gè)性化、口語化、生活化,充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息,尤其是對中國北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫與風(fēng)景畫的描摹,使作品深深扎根于民族的土壤之中。

          《紅旗譜》這本書,說實(shí)話,讀的時(shí)候沒有什么太大的興趣,因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來說,我*時(shí)不愛讀這類的書籍,要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些,又因?yàn)檫@本書讀的真的不是很完整,很清楚。所以,在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來看了一下。看完這部《紅旗譜》的電影,感覺關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起,能夠理清了這本書的脈絡(luò),形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容,通過這個(gè)過程,引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考,在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候,如果不是很懂,就可以借助一切別的方式,來幫助你來理解這些篇目或者文章。我覺的這個(gè)方法真的很有幫助,這也提醒我們在一種辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來想一下,這樣就能讓問題很容易的被解答。

          在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時(shí)候,覺得這本書肯定特別的.無聊,講的很老很老的一些事,記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂廳還有南開大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演,同學(xué)們都去了,而我因?yàn)橐恍┦虑闆]有去成,當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說,沒有什么好看的,不去就不去了,因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇,所以也就心安理得的沒有去,但是,等到該寫作業(yè)的時(shí)候就后悔了,因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來,只能自己找電影來看,做重復(fù)性的事情。所以,通過這件事情,也告訴我們做什么事情,不要只顧及自己的興趣,要廣泛涉獵知識(shí),這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜谩2恢劣谙駛€(gè)無頭的蒼蠅一樣,不知從何下手,好了,好像有點(diǎn)跑題了,該步入正軌了。

          《紅旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷,深刻的描述了*農(nóng)民在民主革命中尋找*道路的的曲折歷程。其中,朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主馮蘭池斗爭結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠和嚴(yán)志和作為新的革命農(nóng)民代表,他們吸取了教訓(xùn),在斗爭中找到了*,終于走上了正確的斗爭道路。隨之,新一代的革命者也誕生了,他們在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。那個(gè)年代注定動(dòng)蕩不安,《紅旗譜》在那樣一個(gè)特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目,他是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。

          通過這部書,我也能學(xué)習(xí)到語文的一些知識(shí),書中人物的形象鮮活,愛恨分明,通過對人物語言的描寫刻畫生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。

          通過對這本書的了解,也讓我對黨有了更深刻的認(rèn)識(shí),也對入黨有了更高的熱情,所以,我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。

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