關于驚蟄的詩詞唯美范文(精選六篇)

?農耕生產與大自然的節律息息相關，驚蟄節氣在農耕上有著相當重要的意義，它是古代農耕文化對于自然節令的反映。以下是小編為大家收集的關于驚蟄的詩詞唯美范文(精選六篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于驚蟄詩詞

【篇一：《古詩詞中的24節氣：驚蟄》講義】

古詩中的24節氣：驚蟄

驚蟄，是二十四節氣中第三個節氣，一般在每年公歷的3月6日左右。驚是驚動，蟄是藏。此時氣溫上升，土地解凍，春雷始鳴，蟄伏冬眠的動物驚起活動，故名。

《月令七十二候集解》中說：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。” 意思是說天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。當然，昆蟲是聽不到雷聲的，是因為天氣變暖才是使它們結束冬眠、“驚而出走”的原因。 【翻頁】

驚蟄是反映自然物候現象的節氣，在農忙上有著重要的意義。驚蟄時節，各地天氣已開始轉暖，雨水漸多，有些地區已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的時節，大部分地區都已進入春耕季節。因此，我國勞動人民自古很重視驚蟄節氣，把它視為春耕開始的日子。在我們后邊學習的唐代韋應物《觀田家》 詩中便講到：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。”農諺也說：“過了驚蟄節，春耕不能歇”。有諺語云：“雷打驚蟄谷米賤，驚蟄聞雷米如泥”。這是說驚蟄日或驚蟄日后聽到雷聲是正常的，證明今年風調雨順會有一個好收成。

【翻頁】

那么，同學們都知道驚蟄節氣里有哪些習俗嗎？接下來，我們在一塊了解一下驚蟄節氣里的習俗。【驚蟄習俗】

驚蟄祭雷神

驚蟄的節氣神乃雷神。雷神作為九天之神，地位崇高。各地客家均有俗諺云：“天上雷公，地下舅公。”此語一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中繼天公之后的重要神祗。

祭白虎化解是非

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

“打小人”驅趕霉運

驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦

即“打小人”的前身。

所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

驚蟄吃梨 寓意離家創業

山西民間在驚蟄日要吃梨，即使十里不同俗的城市鄉村皆然。

驚蟄之蟄，此指藏。驚蟄即冬眠的小動物被雷震驚醒后出來活動，是反映自然物候現象、標志大地回暖，進入春耕之節氣。《月令七十二候集解》中說：二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。晉代詩人陶淵明有詩曰：仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。（《擬古九首》其三）。

在草木縱橫舒的驚蟄時節，晉地乍暖還寒，天氣干燥，容易使人口干舌燥、外感咳嗽。梨，味甘汁多，有潤肺止咳、滋陰清熱功效，此時于人們如自然甘露，去火怡神。

【詩中驚蟄】

韋應物《觀田家》

一雷驚蟄始，是一種農事的提醒，預示著來年會有好的收成。說到驚蟄這一節氣，人們首先想到的就是這首詩歌，韋應物的這首詩生動、形象地寫出了驚蟄時節的景象。

《觀田家》

【唐 韋應物】

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏①，飲犢西澗水。

饑劬②不自苦，膏澤③且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里④。

注釋：①景常晏：指天晚。②劬：勞苦。③膏澤：指雨下到田里。④閭里：民間、鄉里。

【賞析】這是一首田園詩。詩人前面兩句描寫了春雨過后一片美好的田園景象，農民自驚蟄起就要開始春耕。一家人整天起早貪黑地忙碌于農活，家中卻無隔夜糧，勞役還遠沒有結束。后面一句，詩人想起自己不從事耕種，但是棒祿卻來自鄉里，心中萬分慚愧自責。這種思想感情的抒發是唐代田園詩中的一個特點，也是中國古典詩歌中的一個優良傳統。【翻頁】

接下來我們再來看一首詩歌，陶淵明的《擬古九首 其三》。

《擬古》九首是陶淵明在棄官歸隱之后寫的一組詩歌。下面這首詩是第三首，它以春燕返巢托興，表現詩人不因貧窮而改變隱居的決心，同時也寓有對晉室為劉宋所取代而產生的憤慨。

《擬古九首 其三》

【晉 陶淵明】

促春透時雨，始雷發東隅。

眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

翩翩新來燕，雙雙入我廬。

先巢故尚在，相將還舊居。

自從分別來，門庭日荒蕪；

我心固匪石，君情定何如？

陶淵明（約365-427），字元亮，號五柳先生，世稱靖節先生，人劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉得陽柴桑（今江西省九江市）人。陶淵明的詩以田園生活為主要題材。這首詩描寫了春雷后天氣轉暖的特征，表達了作者安于現狀、安于山野的田園生活。

鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。

1．把握形象的特征和寓意。

這就是我們常說的把握詩歌意象。如陶淵明《驚蟄》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術形象誘發想象，產生奇特的審美效果。

2．體味詩歌情景交融的意境。

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。

3．領會詩人寫景所表現的情感。

一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山

水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。

4．分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。

（1）留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

（2）把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

（3）理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”）；明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”）；以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”）；粗筆勾勒和細部描繪相結合，（也叫點面結合）（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”）；比興手法的運用。

語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚兒出，微風燕子斜”。

好的，今天的課就到此結束了。同學們都掌握了嗎？我們下周周講再見嘍！

【篇二：描寫二十四節氣的古典詩詞】

描寫二十四節氣的詩詞

一、冬至的詩詞

九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來； ?九九加一九，耕牛遍地走。

小至（唐）杜甫

天時人事日相催，冬至陽生春又來，刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。 岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。 云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。 ?冬至（唐）杜甫

年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人！ 江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。 杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。 心折此時無一寸，路迷何處望三秦？ 邯鄲冬至夜思家（唐）白居易 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身， 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

《冬至祭》張志真

香燭鮮花紙錢銀，八果八素并八珍。 合家召開追思會，緬懷英烈祭先人。

二、小雪的詩句（詩詞）

小雪日戲題絕句 唐張登

甲子徒推小雪天，刺梧猶綠槿花然。融和長養無時歇，卻是炎洲雨露偏。 ?和蕭郎中小雪日作 唐徐鉉

征西府里日西斜，獨試新爐自煮茶。籬菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠連霞。 寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。 ?小雪 唐李咸用

散漫陰風里，天涯不可收。壓松猶未得，撲石暫能留。 閣靜縈吟思，途長拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。

小雪 唐無可

片片互玲瓏，飛揚玉漏終。乍微全滿地，漸密更無風。 集物圓方別，連云遠近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宮。 氣射重衣透，花窺小隙通。飄秦增舊嶺，發漢攬長空。 迥冒巢松鶴，孤鳴穴島蟲。過三知臘盡，盈尺賀年豐。 委積休聞竹，稀疏漸見鴻。蓋沙資澶漫，灑海助沖融。 草木潛加潤，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。

小雪 宋釋善珍

云暗初成霰點微，旋聞蔌蔌灑窗扉。最愁南北犬驚吠，兼恐北風鴻退飛。 夢錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒衣。擁爐睡思難撐拄，起喚梅花為解圍。

三、立春的詩詞

立春習俗“今朝立春好天氣，況是太平朝野時。”（《廣群芳譜〃天時譜》楊維禎詩）我國古人向有立春詠詩的傳統。 公元七六七年，杜甫寫過一首立春詩： 春日春盤細生菜，忽憶兩京全盛時。 盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。 巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。 此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。 唐朝立春日時興食春餅、生菜，號春盤。杜甫這時憶起了當年在 “兩京”（長安、洛陽）過立春日的盛況：盤出高門，菜經纖手，一個個迭送白玉青絲，好不歡樂。可是現今經過了安史之亂，困居夔州（今奉節），再也不能過那樣的立春日了，悲愁之際，只有呼兒覓紙題詩遣懷。 宋朝女詩人朱淑貞的立春詩，別有一番歡樂愉快的情味： 停杯不飲待春來，和氣先春動六街。 生菜乍挑宜卷餅，羅幡旋剪稱聯釵。 休論殘臘千重恨，管入新年百事諧。 從此對花并對景，盡拘風月

立春 [唐]杜甫

春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉， 菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。 此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。

注釋： 春盤：古代習俗，立春日用蔬菜、水果、餅餌等裝盤，饋送親友，即為“春盤”。 兩京：即長安、洛陽兩都。 那對眼：那，通挪，挪動、移動；對眼，雙眼。這一句的意思是說，目光隨著巫峽的滾滾江流移動。 杜陵遠客：詩人的自稱。杜陵，即長安東南的杜縣，漢宣帝在此建陵，稱杜陵。杜子美的遠祖杜預是京兆杜陵人，他本人又曾經在杜陵附近的少陵住過，因而經常自稱為杜布衣、少陵野老、杜陵遠客。

四、驚蟄的詩詞

觀田家 （唐）韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。 田家幾日閑，耕種從此起。 丁壯俱在野，場圃亦就理。 歸來景常晏，飲犢西澗水。 饑劬不自苦，膏澤且為喜。 倉廩物宿儲，徭役猶未已。 方慚不耕者，祿食出閭里。

作者簡介：韋應物（737～792）中國唐代詩人。長安(今陜西西安)人。一說卒于貞元九年(793)。 義雀行和朱評事 （唐）賈島 玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。 口銜黃河泥，空即翔天隅。 一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。 雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。 雛既邐迤飛，云間聲相呼。 燕雀雖微類，感愧誠不殊。 禽賢難自彰，幸得主人書。

五、春分古詩

立春陽氣轉，雨水雁河邊； 驚蟄烏鴉叫，春分地皮干。

春分七絕〃蘇醒

春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。 時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。 偷聲木蘭花〃

春分遇雨徐鉉

天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂。縱目天涯，淺黛春山處處紗。焦人不過輕寒惱，問卜怕聽情未了。許是今生，誤把前生草踏青。

蝶戀花葛勝仲

已過春分春欲去。千炬花間，作意留春住。一曲清歌無誤顧。繞梁馀韻歸何處。盡日勸春春不語。紅氣蒸霞，且看桃千樹。才子霏談更五鼓。剩看走筆揮風雨。 畫堂春仲并 溪邊風物已春分。畫堂煙雨黃昏。水沈一縷裊爐薰。盡醉芳尊。舞袖飄搖回雪，歌喉宛轉留云。人間能得幾回聞。丞相休嗔。

踏莎行歐陽修

雨霽風光，春分天氣。千花百卉爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。薜荔依墻，莓苔滿地。青樓幾處歌聲麗。驀然舊事心上來，無言斂皺眉山翠。

六、清明的詩詞

唐.杜牧《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 ?（此說始于《千家詩》。但《樊川文集》未見，此詩是否真出于杜牧之手，有待商榷。）

宋.高菊卿《清明》

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。 日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。 人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

賞析:高卿菊為宋代詩人。在這首詩中，作者開篇即為我們描繪出了一幅愁云慘淡的清明祭掃場面：荒郊野外，墓冢累累，紙灰飛揚，泣愁陣陣，草木為之含悲，表現出清明節的特定氛圍。第三聯寫得非常妙，通過“狐貍眠冢上”與“兒女笑燈前”形象的對比，一掃前面的陰霾之氣，墓地荒冢的孤寂和家庭夜晚的熱鬧景象的反差，讓人心里為之一動，感到清明的祭掃是那樣的虛偽。正因此，作者在結尾寫道“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉”。作者也正是看到了現實世界人情的淡漠，才發出了及時行樂的感嘆。但說實在的，高詩的境界并不是很高。 宋.黃庭堅《清明》

佳節清明桃李笑，野田荒(蕪/壟)自生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。 賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 ?賞析:這是黃庭堅因得罪權貴蔡京而被貶宜州（今廣西宜山）時所作的一首詩。詩的開頭，描繪出春天萬木萌發，春雷動地，桃李爭艷的熱鬧景象，同時也點出清明時節人們祭掃荒壟，愁云黯淡的場面。但接著詩人筆鋒一轉，以“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯”一句，化用《莊子??齊人有一妻一妾》中的典故和介子推甘愿燒死也不愿為官的典故，在對兩種不同人的人生追求的對比中，表現出作者雖遭遇挫折而志節不改的高尚人格。詩中表達了作者高尚的人生追求和價值取向，結尾雖然說無論賢愚，最終還是化為荒冢一丘，歸于虛無，但我們細加推敲，就不難發現，作者在詩中并非是傾吐不平，而是在表明自己不愿卑躬屈膝，奴顏媚骨地換取相應地位與富貴的高潔情懷。

《清明》（宋）王禹俏

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

《途中寒食》（唐）宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。 可憐江浦望，不見洛橋人。 北極懷明主，南溟作逐臣。 故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食》（唐）韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 ?《寒食上冢》（宋）楊萬里

逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節只愁余。

《閭門即事》（唐）張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信

梨花風起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 ?《郊行即事》（宋）程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 ?《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ ?《清江引清明日出游》（明）王磐

問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。

七、立夏的詩詞

寓言二首賈至

春草紛碧色，佳人曠無期。悠哉千里心，欲采商山芝。 嘆息良會晚，如何桃李時。懷君晴川上，佇立夏云滋。 凜凜秋閨夕，綺羅早知寒。玉砧調鳴杵，始搗機中紈。 憶昨別離日，桐花覆井欄。今來思君時，白露盈階漙。 聞有關河信，欲寄雙玉盤。玉以委貞心，盤以薦嘉餐。 嗟君在萬里，使妾衣帶寬。 ?壺中天/念奴嬌朱元夫

人生有酒，得閑處、便合開懷隨意。況對壽、龜仙鶴舞，猶直壺天一醉。蠶麥江村，梅霖院落，立夏明朝是。樽前回首，去年四月十二。依舊洛里吟窩，華臺書隱，心事無懷氏。偃鼠醯雞空擾擾，海月天風誰寄。珠璧禎祥，斗牛光景，預可占斯世。先生出否，明年方六十歲。

立夏日憶京師諸弟韋應物

改序念芳辰，煩襟倦日永。夏木已成陰，公門晝恒靜。 長風始飄閣，疊云才吐嶺。坐想離居人，還當惜徂景。

鄉中每以寒食立夏之間省墳客夔適逢此時凄然 陸游

松陰系馬啟朱扉，粔籹青紅正此時。 守墓萬家猶有日，及親三釜永無期。 詩成謾寫天涯感，淚盡何由地下知。 富貴賤貧俱有恨，此生長廢蓼莪詩。 ?鄉中每以寒食立夏之間省墳客夔適逢此時凄然陸游

手持綠酒酹蒼苔，今歲何由疋馬來。 清淚不隨春雨斷，孤吟欲和暮猿哀。 皂貂破弊歸心切，白發凄涼老境催。 誓墓只思長不出，松門日日手親開。 五月槐花飄香立夏陸游 赤幟插城扉，東君整駕歸。 泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。 槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。 日斜湯沐罷，熟練試單衣。

立夏前二日作陸游

晨起披衣出草堂，軒窗已自喜微涼。 余春只有二三日，爛醉恨無千百場。 芳草自隨征路遠，游絲不及客愁長。 殘紅一片無尋處，分付年華與蜜房。 ?四月旦作時立夏已十余日陸游

京塵相值各匆忙，誰信閑人日月長？爭葉蠶饑鬧風雨，趁虛茶嬾斗旗槍。 林中晚筍供廚美，庭下新桐覆井涼。 堪笑山家太早計，已陳竹幾與藤床。 四月二十八日作又行遍人間病不禁，四月欲盡五月初，九十未及八十余。 開口何曾談世事，收身且復愛吾廬。 山中立夏用坐客韻文天祥 歸來泉石國，日月共溪翁。 夏氣重淵底，春光萬象中。 窮吟到云黑，淡飲勝裙紅。 一陣弦聲好，人間解慍風。

八、小滿的詩詞

小滿小麥粒漸滿，收割還需十多天。 收前十天停澆水，防治麥蚜和黃疸。 去雜去劣選良種，及時套種糧油棉。 干旱風害和雹災，提早預防災情減。 芝麻黍稷種尚可，春棉播種為時晚。 早春作物勤松土，行間株間都鋤嚴。 稙棉擗杈狠治蟲，酌情追肥和澆灌。 麥前抓緊把炕換，炕洞砸碎堆田邊。 早修農具早打算，莫等麥熟打轉轉。 果樹疏果治病蟲，及時收理桑蠶繭。 畜禽管理加措施，懷孕母畜要細管。 魚塘晝夜勤觀察，做到防患于未然。 養魚猶如種糧棉，管理得當奪高產。

九、夏至的詩詞

漢朝應劭在《風俗通》中記載：“杜宣夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。“夏至”也是詩人們的詠吟對象，唐朝權德輿《夏至日作》， 唐代韋應物《夏至避暑北池》云：“晝晷已云極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農稍忙。高居念田里，苦熱安可當。亭午息群物，獨游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴。” 宋朝張耒《夏至》詩：“長養功已極，大運忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。”夏至以后地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成驟來疾去的雷陣雨，由于降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的著名詩句。

十、立秋的詩詞

立秋 年代：唐作者：劉翰體裁：七絕

乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。 睡起秋色無覓處，滿階梧桐月明中。

【篇三：描寫二十四節氣的古典詩詞】

描寫二十四節氣的詩詞

一、冬至的詩詞 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來； 九九加一九，耕牛遍地走。

小至（唐）杜甫 天時人事日相催，冬至陽生春又來。 刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。 岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。 云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。

冬至（唐）杜甫 年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人！ 江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。 杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。 心折此時無一寸，路迷何處望三秦？ 邯鄲冬至夜思家（唐）白居易 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。 《冬至祭》 香燭鮮花紙錢銀，八果八素并八珍。 合家召開追思會，緬懷英烈祭先人。 ——張志真

二、小雪的詩句（詩詞） 小雪日戲題絕句 唐張登 甲子徒推小雪天，刺梧猶綠槿花然。融和長養無時歇，卻是炎洲雨露偏。 和蕭郎中小雪日作 唐徐鉉 征西府里日西斜，獨試新爐自煮茶。籬菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠連霞。 寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。 小雪 唐李咸用 散漫陰風里，天涯不可收。壓松猶未得，撲石暫能留。 閣靜縈吟思，途長拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。 小雪 唐無可 片片互玲瓏，飛揚玉漏終。乍微全滿地，漸密更無風。 集物圓方別，連云遠近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宮。 氣射重衣透，花窺小隙通。飄秦增舊嶺，發漢攬長空。 迥冒巢松鶴，孤鳴穴島蟲。過三知臘盡，盈尺賀年豐。 委積休聞竹，稀疏漸見鴻。蓋沙資澶漫，灑海助沖融。 草木潛加潤，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。 小雪 宋釋善珍 云暗初成霰點微，旋聞蔌蔌灑窗扉。最愁南北犬驚吠，兼恐北風鴻退飛。 夢錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒衣。擁爐睡思難撐拄，起喚梅花為解圍。

有被作曲所限，而是扣緊“春”字，全方位地展現立春時節的春景春情，寫得清新自然，情趣橫生。木杪：樹梢；火候：本指烹煮食物的火功，這里指氣候溫度；土牛兒：即春牛。古代每逢立春前一日有迎春儀式，由人扮神，鞭土牛，地方官行香主禮，勸農民耕種，即“打春”，象征春耕開始。 立春 [唐]杜甫 春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉， 菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。 此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。 注釋： 春盤：古代習俗，立春日用蔬菜、水果、餅餌等裝盤，饋送親友，即為“春盤”。 兩京：即長安、洛陽兩都。 那對眼：那，通挪，挪動、移動；對眼，雙眼。這一句的意思是說，目光隨著巫峽的滾滾江流移動。 杜陵遠客：詩人的自稱。杜陵，即長安東南的杜縣，漢宣帝在此建陵，稱杜陵。杜子美的遠祖杜預是京兆杜陵人，他本人又曾經在杜陵附近的少陵住過，因而經常自稱為杜布衣、少陵野老、杜陵遠客。

四、驚蟄的詩詞 觀田家 （唐）韋應物 微雨眾卉新，一雷驚蟄始。 田家幾日閑，耕種從此起。 丁壯俱在野，場圃亦就理。 歸來景常晏，飲犢西澗水。 饑劬不自苦，膏澤且為喜。 倉廩物宿儲，徭役猶未已。 方慚不耕者，祿食出閭里。 作者簡介：韋應物（737～792）中國唐代詩人。長安(今陜西西安)人。一說卒于貞元九年(793)。 義雀行和朱評事 （唐）賈島 玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。 口銜黃河泥，空即翔天隅。 一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。 雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。 雛既邐迤飛，云間聲相呼。 燕雀雖微類，感愧誠不殊。 禽賢難自彰，幸得主人書。

五、春分古詩 立春陽氣轉，雨水雁河邊； 驚蟄烏鴉叫，春分地皮干。 春分七絕〃蘇醒 春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。 時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。 偷聲木蘭花〃春分遇雨徐鉉 天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂。縱目天涯，淺黛春山處處紗。焦人不過輕寒惱，問卜怕聽情未了。許是今生，誤把前生草踏青。 蝶戀花葛勝仲已過春分春欲去。千炬花間，作意留春住。一曲清歌無誤顧。繞梁馀韻歸何處。盡日勸春春不語。紅氣蒸霞，且看桃千樹。才子霏談更五鼓。剩看走筆揮風雨。 畫堂春仲并 溪邊風物已春分。畫堂煙雨黃昏。水沈一縷裊爐薰。盡醉芳尊。舞袖飄搖回雪，歌喉宛轉留云。人間能得幾回聞。丞相休嗔。 踏莎行歐陽修 雨霽風光，春分天氣。千花百卉爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。薜荔依墻，莓苔滿地。青樓幾處歌聲麗。驀然舊事心上來，無言斂皺眉山翠。

六、清明的詩詞 唐.杜牧《清明》 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 （此說始于《千家詩》。但《樊川文集》未見，此詩是否真出于杜牧之手，有待商榷。） 宋.高菊卿《清明》 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。 日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。 人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。 賞析:高卿菊為宋代詩人。在這首詩中，作者開篇即為我們描繪出了一幅愁云慘淡的清明祭掃場面：荒郊野外，墓冢累累，紙灰飛揚，泣愁陣陣，草木為之含悲，表現出清明節的特定氛圍。第三聯寫得非常妙，通過“狐貍眠冢上”與“兒女笑燈前”形象的對比，一掃前面的陰霾之氣，墓地荒冢的孤寂和家庭夜晚的熱鬧景象的反差，讓人心里為之一動，感到清明的祭掃是那樣的虛偽。正因此，作者在結尾寫道“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉”。作者也正是看到了現實世界人情的淡漠，才發出了及時行樂的感嘆。但說實在的，高詩的境界并不是很高。 宋.黃庭堅《清明》 佳節清明桃李笑，野田荒(蕪/壟)自生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。 賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 賞析:這是黃庭堅因得罪權貴蔡京而被貶宜州（今廣西宜山）時所作的一首詩。詩的開頭，描繪出春天萬木萌發，春雷動地，桃李爭艷的熱鬧景象，同時也點出清明時節人們祭掃荒壟，愁云黯淡的場面。但接著詩人筆鋒一轉，以“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯”一句，化用

《莊子??齊人有一妻一妾》中的典故和介子推甘愿燒死也不愿為官的典故，在對兩種不同人的人生追求的對比中，表現出作者雖遭遇挫折而志節不改的高尚人格。詩中表達了作者高尚的人生追求和價值取向，結尾雖然說無論賢愚，最終還是化為荒冢一丘，歸于虛無，但我們細加推敲，就不難發現，作者在詩中并非是傾吐不平，而是在表明自己不愿卑躬屈膝，奴顏媚骨地換取相應地位與富貴的高潔情懷。 《清明》（宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。 可憐江浦望，不見洛橋人。 北極懷明主，南溟作逐臣。 故園腸斷處，日夜柳條新。 《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 《寒食上冢》（宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節只愁余。 《閭門即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 《郊行即事》（宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 《清江引清明日出游》（明）王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。

七、立夏的詩詞 寓言二首賈至 春草紛碧色，佳人曠無期。悠哉千里心，欲采商山芝。 嘆息良會晚，如何桃李時。懷君晴川上，佇立夏云滋。 凜凜秋閨夕，綺羅早知寒。玉砧調鳴杵，始搗機中紈。 憶昨別離日，桐花覆井欄。今來思君時，白露盈階漙。 聞有關河信，欲寄雙玉盤。玉以委貞心，盤以薦嘉餐。 嗟君在萬里，使妾衣帶寬。 壺中天/念奴嬌朱元夫 人生有酒，得閑處、便合開懷隨意。況對壽、龜仙鶴舞，猶直壺天一醉。蠶麥江村，梅霖院落，立夏明朝是。樽前回首，去年四月十二。依舊洛里吟窩，華臺書隱，心事無懷氏。偃鼠醯雞空擾擾，海月天風誰寄。珠璧禎祥，斗牛光景，預可占斯世。先生出否，明年方六十歲。 立夏日憶京師諸弟韋應物 改序念芳辰，煩襟倦日永。夏木已成陰，公門晝恒靜。 長風始飄閣，疊云才吐嶺。坐想離居人，還當惜徂景。 鄉中每以寒食立夏之間省墳客夔適逢此時凄然陸游 松陰系馬啟朱扉，粔籹青紅正此時。 守墓萬家猶有日，及親三釜永無期。 詩成謾寫天涯感，淚盡何由地下知。 富貴賤貧俱有恨，此生長廢蓼莪詩。 鄉中每以寒食立夏之間省墳客夔適逢此時凄然陸游 手持綠酒酹蒼苔，今歲何由疋馬來。 清淚不隨春雨斷，孤吟欲和暮猿哀。 皂貂破弊歸心切，白發凄涼老境催。 誓墓只思長不出，松門日日手親開。 五月槐花飄香立夏陸游 赤幟插城扉，東君整駕歸。 泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。 槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。 日斜湯沐罷，熟練試單衣。 立夏前二日作陸游 晨起披衣出草堂，軒窗已自喜微涼。 余春只有二三日，爛醉恨無千百場。 芳草自隨征路遠，游絲不及客愁長。 殘紅一片無尋處，分付年華與蜜房。 四月旦作時立夏已十余日陸游 京塵相值各匆忙，誰信閑人日月長？爭葉蠶饑鬧風雨，趁虛茶嬾斗旗槍。 林中晚筍供廚美，庭下新桐覆井涼。 堪笑山家太早計，已陳竹幾與藤床。 四月二十八日作又行遍人間病不禁，四月欲盡五月初，九十未及八十余。 開口何曾談世事，收身且復愛吾廬。 山中立夏用坐客韻文天祥 歸來泉石國，日月共溪翁。 夏氣重淵底，春光萬象中。 窮吟到云黑，淡飲勝裙紅。 一陣弦聲好，人間解慍風。

八、小滿的詩詞 小滿小麥粒漸滿，收割還需十多天。 收前十天停澆水，防治麥蚜和黃疸。 去雜去劣選良種，及時套種糧油棉。 干旱風害和雹災，提早預防災情減。 芝麻黍稷種尚可，春棉播種為時晚。 早春作物勤松土，行間株間都鋤嚴。 稙棉擗杈狠治蟲，酌情追肥和澆灌。

麥前抓緊把炕換，炕洞砸碎堆田邊。 早修農具早打算，莫等麥熟打轉轉。 果樹疏果治病蟲，及時收理桑蠶繭。 畜禽管理加措施，懷孕母畜要細管。 魚塘晝夜勤觀察，做到防患于未然。 養魚猶如種糧棉，管理得當奪高產。

九、夏至的詩詞 漢朝應劭在《風俗通》中記載：“杜宣夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。“夏至”也是詩人們的詠吟對象，唐朝權德輿《夏至日作》， 唐代韋應物《夏至避暑北池》云：“晝晷已云極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農稍忙。高居念田里，苦熱安可當。亭午息群物，獨游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴。” 宋朝張耒《夏至》詩：“長養功已極，大運忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。”夏至以后地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成驟來疾去的雷陣雨，由于降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的著名詩句。

十、立秋的詩詞 立秋 年代：唐作者：劉翰體裁：七絕 乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。 睡起秋色無覓處，滿階梧桐月明中。

古人于驚蟄日，多會吟詩賦詞，寄托情懷。

《秦樓月?浮云集》

【宋】范成大

浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。

初驚蟄。

鵓鳩鳴怒，綠楊風急。

玉爐煙重香羅浥。

拂墻濃杏燕支濕。燕支濕。

花梢缺處，畫樓人立。

時屆驚蟄，雷聲隱隱，綠楊隨風，濃杏拂墻，燕支重色，處處呈現出春日景色。

《菩薩蠻·春雨》

【宋】蕭漢杰

春愁一段來無影。著人似醉昏難醒。

煙雨濕闌干。杏花驚蟄寒。

唾壺敲欲破。絕叫憑誰和。

今夜欠添衣。那人知不知。

又是一年驚蟄日，煙雨打濕闌干，杏花初開放，然而總敵不過倒春之寒。深夜飲酒，愁緒萬千，似醉難醒，我的心上人，你可要記得添衣。

《觀田家》

【唐】韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

自驚蟄之日起，農民就沒有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農活，結果卻家無隔夜糧，勞役沒個完。

《義雀行和朱評事》

【唐】賈島

玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。

口銜黃河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛，云間聲相呼。

燕雀雖微類，感愧誠不殊。

禽賢難自彰，幸得主人書。

小小燕雀尚知抱守仁義，照顧玄鳥遺孤，何況人乎？

《答陳珽主簿》

【宋】劉克莊

主簿佳公子，何曾染綺紈。

果能磨鐵硯，真可歃銅盤。

君壯雷驚蟄，吾衰月闕團。

家貧無寶貝，珍貺欲酬難。

主簿您是個很優秀的大家之子，什么時候染指過紈绔習氣呢？您贈予我珍貴之物，我家貧恐怕是難以為報！句句誠懇，讀來感人肺腑。

《夜聞警》

【宋】吳可

幾年官軍破郡邑，遠客孤村誰脫急。

臥聽鄰雞三鼓鳴，流言敵騎一宵及。

抱衾攜幼強趨走，復嶺重山且深入。

為聞北人畏和暖，安得如今便驚蟄。

長秋南奔苦嵐瘴，翠華連巡犯卑濕。

顧我飄零豈足念，注目寒江忘久立。

戰事發生在春雷滾滾的驚蟄，本以為北人害怕和暖天氣，誰料及敵騎一夜便至，攜兒帶女躲避戰禍，家河破碎，飄零豈獨我一人？

《春晴泛舟》

【宋】陸游

兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。

雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。

欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

春日和暖，泛舟湖上，別笑我是舊人，今年我劃舟格外出新。

《市飲》

【宋】陸游

學道無多事，消陰服眾魔。

春雷驚蟄戶，海日浴鯨波。

大勇收全勝，靈襟襲太和。

何妨會稽市，取酒獨酣歌。

這注定是個酣暢淋漓的日子，春雷驚蟄之日，大海浴鯨波，歡飲于市，何其舒暢！

《聞蛙》

【宋】趙蕃

驚蟄已數日，聞蛙初此時。

能如喜風月，不必問官私。

驚蟄已然過去數日，蛙聲卻剛剛升起，能夠如此喜賞風花雪月，管他于公于私。

《游景仁東園》

【宋】蘇轍

新春甫驚蟄，草木猶未知。

高人靜無事，頗怪春來遲。

肩輿出東郊，輕裘試朝曦。

百草招生意，喬松解寒姿。

尺書招友生，冠蓋溢通逵。

人生瞬息間，幸此休暇時。

濁酒論浮蟻，嘉蔬薦柔荑。

春來莫嫌早，春去恐莫追。

公卿多王事，田野遂我私。

松筠自擁蔽，里巷得游嬉。

鄰家并侯伯，朱門掩芳菲。

畦花被錦繡，庭檜森旌旗。

華堂絢金碧，疊觀凝煙霏。

仿佛象宮禁，蕭條遠喧卑。

徐行日一至，何異已有之。

都城閉門早，眾客紛將歸。

垂楊返照下，歸騎紅塵飛。

但卜永日歡，未與清夜期。

人散眾囂絕，庭空星斗垂。

安眠萬物外，高世良在茲。

驚蟄是二十四節氣中的第三個節氣，時間點在農歷每年二月初一前后(公歷每年3月5日-3月7日之間)，太陽到達黃經345度時為“驚蟄”。《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”

驚蟄名稱演變

該節氣在歷史上原本被稱為“啟蟄”，本意為蟄蟲開始活動。《夏小正》曰：“正月啟蟄”。在現在的漢字文化圈中，日本仍然使用“啓蟄”這個名稱。

漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啓”，為了避諱而將“啟”改為了當時發音不同但略近的“驚”字。但因為意思從“開始”變成了“驚醒”，時序略有不合，因此孟春正月的驚蟄與仲春二月節的“雨水”的順序也被置換。同樣的，“谷雨”與“清明”的順次也被置換。

漢初以前　立春 ? 啓蟄 ? 雨水 ? 春分 ? 谷雨 ? 清明

漢景帝代　立春 ? 雨水 ? 驚蟄 ? 春分 ? 清明 ? 谷雨

進入唐代以后，“啓”字的避諱已無必要，“啓蟄”的名稱又重新被使用。但由于也有不用慣的原因，大衍歷再次使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今。日本與中國一樣子，在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。后來，日本也采用了大衍歷與宣明歷。“啓蟄”的名稱在日本的使用始于貞享改歷的時候。

驚蟄節氣詩詞

觀田家

(唐)韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉廩物宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

作者簡介：韋應物(737～792)中國唐代詩人。長安(今陜西西安)人。一說卒于貞元九年(793)。

義雀行和朱評事

(唐)賈島

玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。

口銜黃河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛，云間聲相呼。

燕雀雖微類，感愧誠不殊。

禽賢難自彰，幸得主人書。

農忙季節

農諺“到了驚蟄節，鋤頭不停歇。”到了驚蟄，中國大部地區進入春耕大忙季節。真是：季節不等人，一刻值千金。大部分地區驚蟄節氣平均氣溫一般為12℃至14℃，較雨水節氣升高3℃以上，是全年氣溫回升最快的節氣。日照時數也有比較明顯的增加。但是因為冷暖空氣交替，天氣不穩定，氣溫波動甚大。華南東南部長江河谷地區，多數年份驚蟄期間氣溫穩定在12℃以上，有利于水稻和玉米播種，其余地區則常有連續3 天以上日平均氣溫在12℃以下的低溫天氣出現，不可盲目早播。驚蟄雖然氣溫升高迅速，但是雨量增多卻有限。華南中部和西北部驚蟄期間降雨總量僅10毫米左右，繼常年冬干之后，春旱常常開始露頭。這時小麥孕穗、油菜開花都處于需水較多的時期，對水分要求敏感，春旱往往成為影響小春產量的重要因素。植樹造林也應該考慮這個氣候特點，栽后要勤于澆灌，努力提高樹苗成活率。

這個節氣在農忙上有著相當重要的意義。我國勞動人民自古很重視驚蟄節氣，把它視為春耕開始的日子。唐詩有云："微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。"農諺也說："過了驚蟄節，春耕不能歇"、"九盡楊花開，農活一齊來。"華北冬小麥開始返青生長，土壤仍凍融交替，及時耙地是減少水分蒸發的重要措施。"驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣"，這是當地人民防旱保墑的寶貴經驗。沿江江南小麥已經拔節，油菜也開始見花，對水、肥的要求均很高，應適時追肥，干旱少雨的地方應適當澆水灌溉。南方雨水一般可滿足菜、麥及綠肥作物春季生長的需要，防止濕害則是最重要的。俗話說：“麥溝理三交，賽如大糞澆”、“要得菜籽收，就要勤理溝”。必須繼續搞好清溝瀝水工作。華南地區早稻播種應抓緊進行，同時要做好秧田防寒工作。隨著氣溫回升，茶樹也漸漸開始萌動，應進行修剪，并及時追施"催芽肥"，促其多分枝，多發葉，提高茶葉產量。桃、梨、蘋果等果樹要施好花前肥。

驚蟄是二十四節氣中的第三個節氣，時間點在農歷每年二月初一前后(公歷每年3月5日-3月7日之間)，太陽到達黃經345度時為“驚蟄”。《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”

驚蟄名稱演變

該節氣在歷史上原本被稱為“啟蟄”，本意為蟄蟲開始活動。《夏小正》曰：“正月啟蟄”。在現在的漢字文化圈中，日本仍然使用“啓蟄”這個名稱。

漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啓”，為了避諱而將“啟”改為了當時發音不同但略近的“驚”字。但因為意思從“開始”變成了“驚醒”，時序略有不合，因此孟春正月的驚蟄與仲春二月節的“雨水”的順序也被置換。同樣的，“谷雨”與“清明”的順次也被置換。

漢初以前　立春 ? 啓蟄 ? 雨水 ? 春分 ? 谷雨 ? 清明

漢景帝代　立春 ? 雨水 ? 驚蟄 ? 春分 ? 清明 ? 谷雨

進入唐代以后，“啓”字的避諱已無必要，“啓蟄”的名稱又重新被使用。但由于也有不用慣的原因，大衍歷再次使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今。日本與中國一樣子，在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。后來，日本也采用了大衍歷與宣明歷。“啓蟄”的名稱在日本的使用始于貞享改歷的時候。

驚蟄節氣詩詞

觀田家

(唐)韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉廩物宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

作者簡介：韋應物(737～792)中國唐代詩人。長安(今陜西西安)人。一說卒于貞元九年(793)。

義雀行和朱評事

(唐)賈島

玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。

口銜黃河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛，云間聲相呼。

燕雀雖微類，感愧誠不殊。

禽賢難自彰，幸得主人書。

農忙季節

農諺“到了驚蟄節，鋤頭不停歇。”到了驚蟄，中國大部地區進入春耕大忙季節。真是：季節不等人，一刻值千金。大部分地區驚蟄節氣平均氣溫一般為12℃至14℃，較雨水節氣升高3℃以上，是全年氣溫回升最快的節氣。日照時數也有比較明顯的增加。但是因為冷暖空氣交替，天氣不穩定，氣溫波動甚大。華南東南部長江河谷地區，多數年份驚蟄期間氣溫穩定在12℃以上，有利于水稻和玉米播種，其余地區則常有連續3 天以上日平均氣溫在12℃以下的低溫天氣出現，不可盲目早播。驚蟄雖然氣溫升高迅速，但是雨量增多卻有限。華南中部和西北部驚蟄期間降雨總量僅10毫米左右，繼常年冬干之后，春旱常常開始露頭。這時小麥孕穗、油菜開花都處于需水較多的時期，對水分要求敏感，春旱往往成為影響小春產量的重要因素。植樹造林也應該考慮這個氣候特點，栽后要勤于澆灌，努力提高樹苗成活率。

這個節氣在農忙上有著相當重要的意義。我國勞動人民自古很重視驚蟄節氣，把它視為春耕開始的日子。唐詩有云："微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。"農諺也說："過了驚蟄節，春耕不能歇"、"九盡楊花開，農活一齊來。"華北冬小麥開始返青生長，土壤仍凍融交替，及時耙地是減少水分蒸發的重要措施。"驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣"，這是當地人民防旱保墑的寶貴經驗。沿江江南小麥已經拔節，油菜也開始見花，對水、肥的要求均很高，應適時追肥，干旱少雨的地方應適當澆水灌溉。南方雨水一般可滿足菜、麥及綠肥作物春季生長的需要，防止濕害則是最重要的。俗話說：“麥溝理三交，賽如大糞澆”、“要得菜籽收，就要勤理溝”。必須繼續搞好清溝瀝水工作。華南地區早稻播種應抓緊進行，同時要做好秧田防寒工作。隨著氣溫回升，茶樹也漸漸開始萌動，應進行修剪，并及時追施"催芽肥"，促其多分枝，多發葉，提高茶葉產量。桃、梨、蘋果等果樹要施好花前肥。

關于驚蟄的諺語和詩詞

農事諺語

驚蟄吹起土，倒冷四十五。冬雖過，倒春寒，萬物復蘇很艱難。驚蟄節到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲。天氣漸漸寒轉暖，華北田野地化通。春季生產掀高潮，從南到北忙春耕。麥田追肥和澆水，緊跟鋤摟把土松。大麥豌豆向日葵，突擊播種莫再等。大蒜栽種不出九，精細認真管大棚。興修水利好時機，挖溝筑壩打深井，莊稼歉收一年苦，不修水利代代窮。春季造林好時機，因地制宜分樹種，栽后護理要認真，光栽不護白搭工。家禽孵化黃金季，牲畜普遍來配種，天暖花開溫升高，畜禽打針防疫病。快把魚塘整修好，放養魚苗好節令。春雷一響，驚動萬物。春雷響，萬物長。驚蟄春雷響，農夫閑轉忙。二月莫把棉衣撤，三月還下桃花雪。驚蟄有雨并閃雷，麥積場中如土堆。二月打雷麥成堆。驚蟄地氣通。

驚蟄斷凌絲。地化通，見大蔥。九盡楊花開，春種早安排。九九八十一，家里做飯地里吃。九九加一九，遍地耕牛走。凍土化開，快種大麥。大地化，快種葵花和蓖麻。大麥豌豆不出九。

豌豆出了九，開花不結紐兒。種蒜不出九，出九長獨頭。驚蟄地化通，鋤麥莫放松。麥鋤三遍無有溝，豆鋤三遍圓溜溜。麥子鋤三遍，麥縫像條線。麥子鋤三遍，等著吃白面。麥子鋤三遍，皮薄多出面。驚蟄不耙地，好像蒸鍋跑了氣。地化通，趕快耕。到了驚蟄節，耕地不能歇。驚蟄冷，冷半年。詩詞

《春晴泛舟》陸游

兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

《驚蟄》長卿

陌上楊柳方競春，塘中鯽鰣早成蔭。忽聞天公霹靂聲，禽獸蟲豸倒乾坤。《驚蟄》左河水

一聲霹靂醒蛇蟲，幾陣瀟瀟染綠紅。九九江南風送暖，融融翠野啟春耕。《觀田家》唐韋應物微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉廩物宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。《義雀行和朱評事》唐賈島玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。口銜黃河泥，空即翔天隅。一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。雛既邐迤飛，云間聲相呼。燕雀雖微類，感愧誠不殊。禽賢難自彰，幸得主人書。《秦娥月/憶秦娥》范成大浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風急。

玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕。

花梢缺處，畫樓人立。驚蟄

《水龍吟壽族父瑞堂是日驚蟄》吳存今朝蟄戶初開，一聲雷喚蒼龍起。吾宗仙猛，當年乘此，遨游人世。玉頰銀須，胡麻飯飽，九霞觴醉。愛青青門外，萬絲楊柳，都捻作，長生縷。七十三年閑眼，閱人間幾多興廢。酸堿嚼破，如今翻覺，淡中有味。總把余年，載松長竹，種蘭培桂。待與翁同看，上元甲子，太平春霽。《驚蟄》吳藕汀

杏花村酒寄千程，佳果滿前莫問名。驚蟄未聞雷出地，豐收有望看春耕。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

驚蟄! 驚蟄! (附贈詩詞)

驚蟄! 驚蟄! (附贈詩詞) ?人民網輿情監測室 03/05 ? 微雨眾卉新，一雷驚蟄始。驚蟄到了，迎春花開了，春光明媚的日子終于盼來了！不多說，送您幾首詩詞，共迎驚蟄。 ? 點擊加載圖片 ? 觀田家韋應物微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉廩物宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。 ? ?點擊加載圖片 ? 甲戌正月十四日書所見來日驚蟄節張元干老去何堪節物催，放燈中夜忽奔雷。一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來。 ? ?點擊加載圖片 ? 驚蟄長卿陌上楊柳方競春，塘中鯽鰣早成蔭。忽聞天公霹靂聲，禽獸蟲豸倒乾坤。 ? ?點擊加載圖片 ? 義雀行和朱評事賈島玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。口銜黃河泥，空即翔天隅。一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。雛既邐迤飛，云間聲相呼。燕雀雖微類，感愧誠不殊。禽賢難自彰，幸得主人書。 ? ?點擊加載圖片 ? 秦娥月·憶秦娥范成大浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風急。玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕。花梢缺處，畫樓人立。 ? ?點擊加載圖片 ? 春晴泛舟陸游兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。 ? ?點擊加載圖片 ? 驚蟄左河水一聲霹靂醒蛇蟲，幾陣瀟瀟染紫紅。九九江南風送暖，融融翠野啟春耕。 ? ?點擊加載圖片 ? ? ?內容投訴 人民網 查看原文 ?點擊展開全文 ? ? ? ?加載中... ? ?廣告 ? ? RELATED 相關推薦 ? ? ? ? ?關于驚蟄的詩句欣賞 驚蟄節氣古詩詞句諺語介紹 ?03/05 ? ? ? ? ? 今日驚蟄春雷始, 微雨江南風送暖 ?03/05 ? ? ? ? ? 驚蟄的讀音驚蟄怎么讀? 節氣驚蟄是什么意思驚蟄的含義解釋 ?03/05 ? ? ?點擊進入[]頻道 ? ? ? ? 熱門評論 ? ? ? ? 打開UC頭條 查看更多熱門評論 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 打開UC頭條 查看更多熱門評論 ? ?打開UC頭條 查看更多熱點視頻 ? 打開UC頭條 查看更多熱點圖集

關于驚蟄詩詞

對于驚蟄詩詞

【篇一：《古詩詞中的

24節氣：驚蟄》講義】

3月6日左

古詩中的24節氣：驚蟄

驚蟄，是二十四節氣中第三個節氣，一般在每年陽歷的

右。驚是驚動，蟄是藏。此時氣溫上漲，土地解凍，春雷始鳴，冬眠冬眠的動物驚起活動，故名。

《月令七十二候集解》中說：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”意思是說天氣回暖，春雷始鳴，驚醒冬眠于地下冬眠的昆蟲。自然，昆蟲是聽不到雷聲的，是因為天氣變暖才是使它們結束冬眠、“驚而出走”的原由。【翻頁】

驚蟄是反應自然物候現象的節氣，在農忙上有側重要的意義。驚蟄節氣，各地天氣已開始轉暖，雨水漸多，有些地域已經是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的節氣，大多數地域都已進入春耕季節。所以，我國勞感人民自古很重視驚蟄節氣，把它視為春耕開始的日子。在我們后邊學習的唐朝韋應物《觀田家》詩中便講到：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾天閑，耕作此后起。”農諺也說：“過了

驚蟄節，春耕不可以歇”。有諺語云：“雷打驚蟄谷米賤，驚蟄聞雷米如泥”。這是說驚蟄日或驚蟄往后聽到雷聲是正常的，證明今年風調雨順會有一個好收成。【翻頁】

那么，同學們都知道驚蟄節氣里有哪些風俗嗎？接下來，我們在一塊認識一下驚蟄節氣里的風俗。【驚蟄風俗】驚蟄祭雷神

驚蟄的節氣神乃雷神。雷神作為九天之神，地位崇敬。各地客家均有俗諺云：“天上雷公，地下舅公。”此語一方面指出了舅舅在家族中突出地位，另一方面也示意雷公是天庭中繼天公以后的重要神祗。祭白虎化解是非

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這日出來覓食，張口噬人，犯之則在這年以內，常遭險惡小人對你興波作浪，阻止你的前途發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那一天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑花紋，吵嘴畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，既而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不可以張口說人是非。

1 / 15

關于驚蟄詩詞

“打小人”驅逐厄運

驚蟄象征二月份的開始，會平川一聲雷，喚醒全部冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四周覓食。所以古時驚蟄當天，人們會手持幽香、艾草，熏家中四角，以香味驅逐蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，長此以往，逐漸演變為不順心者拍打仇家人和驅逐厄運的習慣，亦

即“打小人”的前身。

所以每年驚蟄那一天便會出現一個風趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。驚蟄吃梨寓意離家創業

山西民間在驚蟄日要吃梨，即便十里不一樣俗的城市農村皆然。驚蟄之蟄，此指藏。驚蟄即冬眠的小動物被雷震撼醒后出來活動，是反應自然物候現象、標記大地回暖，進入春耕之節氣。《月令七十二候集解》中說：二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。晉代詩人陶淵明有詩曰：仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。（《擬古九首》其三）。在草木縱橫舒的驚蟄節氣，晉地乍暖還寒，天氣干燥，簡單令人口干舌燥、外感咳嗽。梨，味甘汁多，有潤肺止咳、滋陰清熱功能，此時于人們如自然甘露，去火怡神。【詩中驚蟄】

韋應物《觀田家》

一雷驚蟄始，是一種農事的提示，預示著來年會有好的收成。說到驚蟄這一節氣，人們第一想到的就是這首詩歌，韋應物的這首詩生動、形象地寫出了驚蟄節氣的情形。《觀田家》

【唐韋應物】

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾天閑，耕作此后起。丁壯俱在野，場圃亦就理。回來景常晏①，飲犢西澗水。饑劬②不自苦，膏澤③且為喜。倉稟無宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里④。

2 / 15

關于驚蟄詩詞

說明：①景常晏：指天晚。②劬：勞累。③膏澤：指雨下到田里。④閭里：民間、鄉里。

【賞析】這是一首田園詩。詩人前方兩句描繪了春雨事后一片美好的田園情形，農民自驚蟄起就要開始春耕。一家人成天起早貪黑地繁忙于農活，家中卻無隔夜糧，勞役還遠沒有結束。后邊一句，詩人想起自己不從事耕作，但是棒祿卻來自鄉里，心中萬分愧疚自責。這類思想感情的抒發是唐朝田園詩中的一個特點，也是中國古典詩歌中的一個優秀傳統。【翻頁】

接下來我們再來看一首詩歌，陶淵明的《擬古九首其三》。《擬古》九首是陶淵明在棄官歸隱以后寫的一組詩歌。下邊這首詩是第三首，它以春燕返巢托興，表現詩人不因貧困而改變隱居的信心，同時也寓有對晉室為劉宋所代替而產生的氣憤。《擬古九首其三》

【晉陶淵明】

促春透時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還故居。自從分別來，門庭日荒涼；我心固匪石，君情定何如？

陶淵明（約365-427），字元亮，號五柳先生，世稱靖節先生，人劉宋后更名潛。東晉末期南朝宋早期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉得陽柴桑（今江西省九江市）人。陶淵明的詩以田園生活為主要題材。這首詩描繪了春雷后天氣轉暖的特點，表達了作者安于現狀、安于山野的田園生活。

鑒賞山川田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。1．掌握形象的特點和寓意。

這就是我們常說的掌握詩歌意象。如陶淵明《驚蟄》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不但點了然光景、節氣，還經過這三個意象獨有的屬性襯著了送別時的環境氛圍和詩人悲傷的情緒。古詩意象常常寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術形象引發想象，產生奇異的審美成效。2．體會詩歌情形交融的境界。

經過描繪光景來抒發感情，是中國古典詩的一大特點，山川田園詩更是這樣。自然光景一經詩人攝取筆端，就必定帶上詩人的感情色

3 / 15

關于驚蟄詩詞

彩，為表達詩的特定感情服務。情形交融的手法有融情入景、借景

抒懷、寓情于景等等。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡想念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中浸顯出來。

3．領悟詩人寫景所表現的感情。

一般的寫景詩，字里行間顯出的感情都是比較簡單掌握的，但一些表面上純粹是寫景的山

水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的出身，當時的時代背景有必定的認識，即知人論世，才可能正確地領悟詩人寫景所表現出的感情。

4．剖析詩歌的寫作技巧和語言特點。

山川田園詩寫景的方法好多，鑒賞時應主要注意寫景的常有方法和技巧。（1）留神作者察看光景的立足點和描繪光景的角度，如高、