司馬遷史記勵志故事400字(合集五篇)

民主生活會一般指民主生活會制度。民主生活會制度作為群眾路線教育實踐活動重要環節，是在加強和改進黨的建設的長期實踐中形成發展起來的。以下是為大家整理的司馬遷史記勵志故事400字(合集五篇),歡迎品鑒!

司馬遷的父親司馬談是漢武帝的太史令，是專門負責管理天文歷法、記載史事的官員。

司馬談曾“學天官于唐都，受易于楊何，習道論于黃子”。他精通天文學、《易》學、黃老學等，以黃老學為主，批判地吸收儒、墨、名、法、陰陽各家學說，家有豐富的藏書，是當時一位著名的思想家。

司馬談很愛兒子，要他勞動，讀書，到各地調查，著書立說，……

司馬談很鐘愛自己的兒子，一心一意要把司馬遷培養成為一個有志有才之士。司馬遷自幼勤勉好學，年幼時就常聚精會神地聆聽父親講述諸子百家學派的學術觀點和所見所聞的歷史趣事。司馬遷讀書非常用功，也很聰慧，童年時就學會了當時所通行的文字。為了使他更好地體會社會生活，司馬遷10歲前還遵照父命去學習耕地和牧畜，“耕牧河山之陽”，即幫助人家做些農活。后來他對兒時這段耕牧生活一直念念不忘，可見感受之深。他10歲開始閱讀古文典籍，什么《左傳》《國語》《世本》等等，他都廣泛涉獵。

為了開闊眼界，打下學問的基礎，司馬談還要兒子拜有名的學者為師，虛心學習他人的長處。司馬遷曾向孔安國學習《尚書》，向董仲舒請教孔子作《春秋》的事跡。

司馬遷20歲的時候，父親又安排他到祖國各地去考察游歷，這在當時是一個很有膽識的舉動。因為那時候崇尚的是“父母在，不遠游”的信條，而司馬談為了兒子成才，毅然打破了世俗觀念的束縛。

在父親的支持和鼓勵下，司馬遷離開長安舒適優越的生活環境，踏上漫游祖國名山大川的艱苦歷程，這就是他在《史記·太史公自序》中所說的：“二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒峰，厄困鄱薛彭城，過梁楚以歸。”歸后“仕為郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了許多地方，前后20年，行程數萬里，足跡幾乎遍及全國。所到之處，對當地的歷史、地理、風土人情、軼聞趣事，都作了深入的調查和詳細的記錄，積累了極為豐富的史料，這對他以后作《史記》，在構思、取材和詞藻、氣勢等諸多方面，都打下了堅實的基礎。例如他在湘水流域，重讀了屈原的《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》等著作，并親自到屈原投水殉節的汨羅江去進行憑吊和實地考察，為他后來寫好《屈原賈生列傳》作了充分的準備。

司馬談早就有心寫一部通史，并作了長期的準備，但由于年老體弱，無法完成這項浩繁的工程，于是便把希望寄托在兒子身上。

司馬談病危時，拉著兒子的手，深情地說：“我身為國家的史官，卻沒能寫出一部像樣的史書，想起來就痛心。自從孔子以來，已經400多年，由于諸侯兼并，戰火連綿，歷史的記載也放松了，甚至可以說中斷了。現在，海內一統，國家強盛，是到了續寫這段史書的時候了。我作為漢太史令沒有對這一段歷史作出完備的記載，心中不安，真是死不瞑目啊!你要繼承父志，千萬不要忘記了著書立說這件大事，千萬不能讓國家史書中斷了，千萬不要忘記我還沒有完成的大事啊!”說到這里，司馬談老淚縱橫，泣不成聲。司馬遷伏在父親的床邊，立誓道：“就是有天大的磨難，我也要完成您的囑托，請父親放心!”

司馬遷繼任太史令后，發憤治史。雖受宮刑，忍辱負重，終于寫成了千古之絕唱——《史記》。

父親死后三年，司馬遷繼任“太史令”的官職，這使他有了更多的機會閱讀國家收藏的各種書籍，進一步熟悉和整理列國的歷史過程及重大事件、代表人物等，從而大大豐富了自己的歷史知識。在長期的史料收集和大量實地調查研究的基礎上，又經過五年的準備，司馬遷開始著手《史記》的編纂工作，實現他父親“記載天下之文”的遺志。42歲的司馬遷深深懂得，歷史對一個國家、一個民族興衰榮辱的重要，他牢記父親的期望和臨終教誨，廢寢忘食，全力以赴投入這一偉大而艱苦的工作。

但是，正當司馬遷晝夜為撰寫《史記》緊張工作的時候，一個不幸的事件發生了。前99年，漢朝大將李陵在一次戰斗中慘敗，投降了匈奴。司馬遷在談到處理此事意見時，只因說了幾句客觀的公道話，便觸怒了漢武帝，被關進牢獄，并被處以宮刑。這對司馬遷是一次極大的侮辱和打擊。他曾痛不欲生，但想到父親留給他的事業，又頑強地堅持活下來了。他在給友人的信中說道：我受了這樣可恥的腐刑，所以要隱忍茍活，是因為我多年來收集了大量史料，要撰寫一個闡述從古至今發展的歷史書，建立一家之言，不讓國家的歷史斷絕。假如書已寫完，并傳布于世，即使要我立刻死去，也是絕不后悔的。司馬遷寫《史記》不是為了阿世，所以敢于秉筆直書;他是為了“成一家之言”，與經傳比高低，所以竭盡他的才力與心血，以高度嚴肅鄭重的態度和百折不撓的奮斗精神，經過了十幾年的努力，終于用生命和血汗完成了一部劃時代的光輝巨著——《史記》。

《史記》上起黃帝，下訖漢武帝，總括了3000余年的史事，計130篇，52.6萬余字，分“本紀”“表”“書”“世家”“列傳”五類，語言形象鮮明，史料豐富可靠，被人們作為散文的典范，譽之為“千古之圣文”。魯迅先生曾經贊譽它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。兩千年來，有無數的中國歷史學家、文學家向他學習。

《史記》是司馬遷和他的父親司馬談兩代人心血的結晶。由此可見，父親的志趣和品格對于孩子的影響是多么重要，何等深刻!父親對孩子從小的誘導、激勵和培養，又是多么不可缺少啊!

司馬遷是我國西漢時偉大的史學家和文學家。他從小就接受當史官的父親關于歷史知識的教育，因而對歷史發生了濃厚興趣。他從二十歲開始的幾次全國性的大游歷，獲得了史籍上沒有的大量史料，同時初步熟悉了全國的地理環境，廣泛接觸了廣大人民和現實生活，更使他立志要寫一部空前的史書。

為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客，每天一辦完公務，就鉆進書房里去了，一直寫到深夜。正當他寫得比較順利的時候，一件意外的事使他不得不中斷寫作。

他過去的同事李陵，隨李廣去打匈奴，結果因寡不敵眾，被俘后投降了敵人。由于他對李陵的印象很好，就上書為李陵辯護，說他是假投降，不要深責。

當時漢武帝看后，大為震怒，馬上就下令把他投進大牢。司馬遷在獄中，受盡了折磨，但他還想著出獄后完成他的著作。誰知一年以后，不僅沒有獲釋，反加重了刑罰:對他施以宮刑。

他聽到這個消息后，真想一死了之。因為這種刑罰弄得人不男不女，還有什么活頭呢?但他想起自己未完成的著作，就咬緊牙關，接受了這殘酷野蠻的刑罰。

后來，他遇赦出獄，并奉旨當了中書令，但那些官僚們卻不時的嘲笑他的長相和近似女人的說話聲音。他忍住肉體的痛苦和精神的打擊，繼續寫他的書。

一天，他又來到自己的書房，望著窗外的古柏沉思，從觸摸自己的下頰，因沒有了心愛的胡須，猛然又想起自己的奇恥大辱，頓時怨氣直沖腦頂，頭上過早出現的白發仿佛都一根根豎了起來。

他想:“我是為了這著作才活下來的，我一定要象窗外的古柏那樣，不怕風吹雨打，堅持寫到底!”

就這樣，他整整寫了十八年，直到成為六十歲老人的時候，才完成五十二萬多字的輝煌巨著—《史記》。如果從二十歲搜集資料時算起，一共用了四十年的時光。

司馬遷這個人，想必大家應該都知道吧！有人一定會說：“司馬遷不就是寫《史記》的那個人嗎？”沒錯，就是他。司馬遷：字子長，左馮翊夏陽（今一說山西河津，一說陜西韓城）人。是西漢時期的史學家，文學家。他10歲開始讀古書，學習十分刻苦。遇到不解的問題時，總是反復思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地游歷，后來又回到了長安，做了郎中。他幾次同漢武帝出外巡游，到過很多地方。35歲那年漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地.

他了解到了那里一些少數民族的風土人情。公元前108年，司馬遷的父親司馬談去世，司馬遷接替父親做了太史令。公元前104年，司馬遷與天文學家唐都等人共訂“太初歷”。同年他又開始手編《史記》。公元前99年，李陵出擊匈奴，結果兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝而獲罪被捕，受了腐刑。公元前96年獲赦出獄，做了中書令（掌握皇帝文書機要的官）。

于是他就發憤著書，全力寫作《史記》。大約在他55歲那年終于完成了中國上第一部紀傳體通史：《史記》。因為司馬遷有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的史識，才能寫成史記，所以我們一定要好好學習，才能寫出心中的“史記”。

司馬遷出生于公元前145年，字子長，夏陽人，一說龍門人，中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，曾任太史令。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達三千多年的歷史，是“二十五史”之首，文豪魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽（今陜西韓城南）人，西漢史學家。漢武帝元封三年（公元前107年），司馬遷任太史令。

司馬遷退禮司馬遷是我國古代的一位偉大的文學家和歷史學家。漢武帝的時候，司馬遷擔任太史令，正在編寫《史記》。

有一天，朝中最得勢的將軍李廣利派人給司馬遷送來了一件禮物。司馬遷的女兒妹娟小心翼翼地打開禮盒，看到里面裝著一對晶瑩透亮的玉璧，不禁驚呼：“太好了，這真是世上稀奇之寶啊！”

正在專心致志著《史記》的司馬遷，聽到女兒的聲音，放下手中的筆，用手將這玉璧摸了一下，也贊嘆道：“是啊！如此光潔、圓潤，真是白璧無瑕啊！”妹娟聽了，更是不肯放下。

但是，司馬遷對她說：“白璧最可貴之處是沒有斑痕污點，人也同樣如此。我是一個平庸而且地位低下的小官，從不敢以璧自比，但如果收下這珍貴的白璧，思想上的斑污就會增多。”女兒聽了，會意地點點頭。

于是將禮物退還給了李廣利派來的人。

司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農牧知識，養成了勤勞艱苦的習慣。在父親的嚴格要求下，司馬遷10歲就閱讀古代的史書。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請教父親。由于他格外的勤奮和絕頂的聰穎，有影響的史書都讀過了，中國三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來，他又拜大學者孔安國和董仲舒等人為師。他學習十分認真，遇到疑難問題，總要反復思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學家。

一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書說：“孩子，近幾個月，你一直在外面放羊，沒工夫學習。我也公務纏身，抽不出空來教你。現在趁飯還不熟，我教你讀書吧。”司馬遷看了看那本書，又感激地望了望父親，說：“爸爸，這本書我讀過了，請你檢查一下，看我讀得對不對?”

說完把書從頭至尾背誦了一遍。

聽完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無師自通，也不相信傳說中的神人點化。可是，司馬遷是怎么會背誦的呢?他百思不得其解。

第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過村東的小山，過了山下的溪水，來到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開始吃草后，他就從懷中掏出一本書來讀，那朗朗的讀書聲不時地在草地上縈繞回蕩。看著這一切，父親

全明白了。他高興地點點頭，說：“孺子可教!孺子可教!”

從20歲起，司馬遷開始到各地游歷，考察歷史和風土人情，為他日后編寫史書提供了充足的史料。做太史令后，他常有機會隨從皇帝在全國巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統治集團的許多內幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。就在他寫《史記》的時

候，為李陵說情觸犯了漢武帝，被關入監獄，判處了重刑。

司馬遷出獄后繼續寫作，經過前后10年艱苦的努力，終于寫成了《史記》。這部巨著，對后世史學與文學都有深遠的影響。