改造我們的學習讀后感【匯編三篇】

　　《改造我們的學習》寫于1941年。1942年，毛澤東同志又發表《整頓黨的作風》與《反對黨八股》二文，全黨范圍的整風運動正式開始。《改造我們的學習》一文因此絕非一般談學習的文章，毋寧說它正是整風的序曲。或者說它向我們宣告，對于我們黨而言，精神層面的學習和改造，絕非務虛而恰是務實。如何認識世界決定了如何改造世界，黨員的思想修養決定了黨組織的純潔性。過去如此，現在如此，將來也勢必如此。因此，即使在七十五年后的今天重讀此文，依然有重要意義。甚至可以說，恰恰因為身處更加復雜的社會歷史環境，黨員個人修養的養成和提高面臨更大挑戰，反復研讀這篇曾經在黨的歷史上起到撥亂反正作用的經典文獻，將會為我們的學習與工作提供以往任何時代都不曾有過的重要幫助。

　　毛澤東同志這篇文章從精神領域的問題入手，卻絕不抽象，而是步步為營，層層深入，既具體實在，又高屋建瓴，由現實存在的問題得出了普遍有效的認識世界和改造世界的方法，并進而以此解決現實問題。

　　全文分為四節。第一節中，毛澤東同志開宗明義地指出：“中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年。”文章扼要回顧了我黨從弱變強的發展歷史，并進而回顧了近百年以來中華民族為謀求自強自立而上下求索的革命歷程。將中國革命的經驗與教訓放置在立體的時間與空間當中加以探討，有助于所有黨員了解我們的道路從何而來、我們的主義精髓何在。晚清以來，古老的中華民族被迫進入現代，在新的世界格局當中失去了曾經輝煌的位置，幾代國人殫精竭慮謀求民族復興，希望完成從傳統到現代的轉型。他們當中有些人向英國學習，希望走君主立憲的道路，失敗了；有些人向法國和美國學習，希望走資產階級暴力革命的道路，也失敗了。這些失敗表明：如果只是照搬別人的經驗，而對中國的具體情況視而不見，那么我們所選擇的道路就必然走向死胡同。我們堅定地選擇馬克思列寧主義的道路，并非從理論出發，而是從實踐出發，不是因為馬克思列寧主義自明其為真理，而是長期的革命實踐證明了其科學性。與其說是我們選擇了馬克思列寧主義，不如說是一百年以來中國的現實境遇選擇了馬克思列寧主義。因此，我們在認識世界和改造世界的過程中運用馬克思列寧主義，其依據也絕不應該是僵硬的教條，而是活潑的現實。自1921年到1941年二十年間黨的斗爭歷史，直至至今為止九十五年的斗爭歷史，一再向我們證明，同樣以馬克思列寧主義為旗，信奉教條、從教條出發就必然遭遇挫折；而實事求是、從實際出發就一定取得勝利。作為個人的黨員和作為組織的政黨，加強學習，提高認識，了解世界，同樣是為了革命工作，因此也同樣要從實際出發而非從教條或空想出發。毛澤東同志在第一節當中對革命歷史的回顧，因此成為全文的一個重要基點。

　　文章第二節中，毛澤東同志從三個方面尖銳地指出了黨在當時存在的問題：一曰不注重研究現狀，二曰不注重研究歷史，三曰不注重馬克思列寧主義的應用。黨對國內國外現狀的研究取得了一定成績，但是還遠遠不夠，這又主要表現在兩個方面：首先是不夠系統，其次是脫離現實。這兩方面其實相互作用，重點在于后者：正是因為了解得不夠系統，只得到一些零碎和皮毛的知識，“頭重腳輕根底淺”，因此更加容易不知天高地厚地夸夸其談，將僅有的一點見識當做真理的全部，“嘴尖皮厚腹中空”，不肯去扎扎實實作調查。毛澤東同志由此指出，革命導師們所提倡的正確的研究態度是“從客觀的真實的情況出發，而不是從主觀的愿望出發”。那么，這里所謂“客觀的真實的情況”究竟指的是什么呢？在討論研究歷史之不足時，毛澤東同志特別強調了解中國史之重要，指出即使有些學者懂一點歷史，也是“言必稱希臘”，而對自己的祖宗不了解。這或許已經為我們提供了答案：所謂“客觀的真實的情況”，首先指的是中國這片土地上正在發生的情況，我們不能像那些向英國、法國和美國學習的先行者那樣，生搬硬套國外的理論與經驗來解決中國的問題，而必須從中國的歷史、傳統、現狀出發，去思考問題、掌握知識、探索方法、解決困難。在談及如何應用馬克思列寧主義時，毛澤東同志更加明確地指出，即使是馬克思列寧主義的真理，如果不能與中國革命的實踐結合起來，同樣是非常有害的。我們必須要清楚地認識到我們學習的目的，不是“單純的學習”而已，而是為了“革命實踐的需要”。唯有將理論和實際統一起來，我們的學習才能算是成功，才能算是真正的學習。

　　在文章的第三節，毛澤東同志將主觀主義的態度與馬克思列寧主義的態度對立起來討論，實際上是用主觀主義這一概念對第二節所談到的當時黨內存在的具體問題進行總結，作為值得批判的靶子，加以否定與討伐，以進一步厘清問題，統一認識。主觀主義的危險在于，它同樣以馬克思列寧主義自我標榜，甚至像是比任何人都更懂得馬克思列寧主義，言必引經據典，貌似言之鑿鑿，但卻恰恰是反馬克思列寧主義的。根據馬克思列寧主義關于認識世界的基本判斷，任何僵化不變的理論都絕無可能成為絕對真理。我們將馬克思列寧主義視為真理，認為它是科學的，其原因即在于這是一套處于不斷發展變化之中的理論。較之一般的哲學思想和社會理論，馬克思列寧主義始終是與具體國家的無產階級革命緊密聯系的，并隨著各國革命的不斷深入而自我發展、自我完善。那些將書本上的馬克思列寧主義奉為一字不可易之經典的人，恰恰是馬克思列寧主義的叛徒。如毛澤東同志所說，他們顛倒了“的”和“矢”，從而與唯物主義這一馬克思列寧主義的基本支柱背道相馳，陷入主觀主義的泥淖。

　　盡管遵義會議已經開過了六年，在1941年的延安，仍然活躍著一批所謂的馬克思主義理論家，在黨員和群眾當中有著相當大的影響。他們大多留蘇歸來，與第三國際關系密切，往往以本本上的理論和電報上的指導為依據，對中國革命事業指手畫腳，卻完全缺乏對現實的基本了解，這就是《改造我們的學習》一文當中所說的“‘欽差大臣’滿天飛”。在這種情況下，毛澤東同志寫作此文，告誡全黨如何認識學習的目的，如何理解理論和實踐的關系，自然極富針對性。而七十五年之后的今天，情況又如何呢？正如習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上所強調的，盡管我們的黨和國家在實現中華民族偉大復興的事業上已經取得了舉世矚目的成就，但是“面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前”。盡管沒有了第三國際的遙控指揮，但是盲目以其他國家與地區的經驗為標準，衡量與指導中國發展的情況依然存在；盡管僵化地照搬經典理論來處理現實事務的情況少了，但是在各級黨員干部當中，昏昏然照搬文件，茫茫然處理政務，不積極研究國際國內的現實情況，不積極提升自身精神修養和執政能力，不了解群眾疾苦，仍然是相當普遍的問題。歷史的進步總是伴隨著新的挑戰，與七十五年前的延安相比，我們的學習任務不是更輕了，而是更重了。

　　因此，在《改造我們的學習》第四節當中，毛澤東同志所提出的三點建議仍然有效，并應在相當長一段歷史時期內被我們每一位黨員所牢記：

　　堅持系統地周密地研究周圍環境，通過更全面科學地認識世界來更好地改造世界；

　　堅持具體地綜合地研究中國歷史，在更為宏闊的歷史背景與更為深厚的文化土壤中理解現實的問題；

　　堅持唯物地辯證地應用馬克思列寧主義，使馬克思列寧主義的真理和中國革命（建設）的具體實踐更加緊密地結合起來。

　　實事求是不僅是中國***思想路線堅持的根本原則，也是中國***對待馬克思主義科學態度，是推進馬克思主義與中國具體實際相結合的根本方向。實事求是思想路線的確定，為我們黨統一思想，科學探索中國***、建設與改革道路提供了世界觀與方法論的指導。黨員干部不僅要堅持實事求是的思想路線，同時也要成為運用實事求是思想方法的模范，只有堅持實事求是的方法論才能充分發揮出無產階級政黨的優勢，科學地指導中國的***道路。

　　1941年毛澤東在《改造我們的學習》中明確指出了我們對待馬克思主義額科學態度，同時科學指出推進馬克思主義中國化的科學態度和根本方法。對待馬克思主義與馬克思主義中國化黨內長期存在著兩種主觀主義思想，一種是脫離了中國的實際問題，專門的研究馬克思主義，導致理論與實踐的相脫離。土地***時期黨處于幼年時期，黨內存在“左”傾思想時刻影響著中國***的順利進行，只注重馬克思主義理論的學習，用馬克思主義經典作家的只言片語解釋中國的***，不是用馬克思主義剖析中國的發展，不是運用馬克思主義的觀點、立場與方法解決中國的實際，最終給中國的***造成了不可挽回的損失。對此，如何科學的運用馬克思主義指導中國的實踐，如何將馬克思主義與中國實際狀況相結合，成為當前考驗黨的難題。

　　中國***建黨和領導***的過程就是將馬克思主義與中國實際相結合的過程，如何科學的推進馬克思主義中國化成為中國***加強自身建設的必要條件，因為中國***是馬克思主義政黨，始終堅持馬克思主義理論武裝全黨，如何科學的運用馬克思主義？如何科學的將馬克思主義與中國實際相結合必然成為事關黨的建設的關鍵。由此，毛澤東總結***實踐經驗與教訓，運用馬克思主義立場、方法、觀點解答中國的國情，創造性的提出了將實事求是作為中國***對待馬克思主義的科學態度，解決中國***問題，為中國***領導中國***提供了根本方法。

　　毛澤東不僅客觀地分析了當前黨內存在的兩種主觀主義，而且針對黨的思想路線提出了明確的態度和具體的實施措施。其中一條明確指出，黨員干部或者培訓黨員干部，要以認識和分析中國***的實際狀況為中心，堅持馬克思主義理論為指導方針，切實的培養黨員干部的***覺悟與***秉性。針對毛澤東提出的這一點對于當前黨的建設和高校思政課開展都有著重要的借鑒意義。黨員干部要時刻保持純潔的黨性與馬克思主義覺悟，黨要不斷的加強黨員干部的思想建設，使其能夠自覺的運用馬克思主義理論武裝自己，同時更夠運用馬克思主義立場、觀點、方法解決中國問題。同時高校培養人才的根本任務是解決為誰培養人，怎樣培養人，培養什么樣人的問題，要時刻將立德樹人作為高校培養根本任務。思政課在高校培養人才方面發揮著重要的作用，但是當前現狀是思政課教育與大學生的實際相脫離，導致教學質量不明顯。針對此問題，毛澤東在《改造我們的學習》中提出的各種具體措施，要以研究中國***為中心，以馬克思主義理論為指導方針，對當前中國高校不僅是思政課，而且對其他課程都具有一定的借鑒意義。中國特色社會主義進入新時代，培養承擔民族復興大人的時代新人也是中國高校當前的主要任務，在進行課程的制定過程中，要以中國特色社會主義建設為中心，深入挖掘馬克思主義理論，運用馬克思主義觀點、立場、方法解釋與解決中國的現實為難題，使理論與現實相統一。這樣不僅促進了馬克思主義在中國的傳播與發展，同時能夠更好的培養符合社會主義建設的合格接班人。

　　1941年，我國正經歷千瘡百孔的時期，全國人民應該團結一致，好好利用理論及實際的武器去奮斗，爭取國人美好的未來。但是，主觀主義的態度卻阻礙著國人前進的步伐，持著主觀主義的人們不注重客觀情況，單憑熱情和蠻勁，把感情當政策。這篇報告就是及時雨，及時糾正了黨內這種錯誤的風氣。《改造我們的學習》這篇報告和《整頓黨的作風》是關于整風運動的基本著作。

　　在這篇文章中，從思想上總結了黨史上的經驗教訓，著重論述了反對主觀主義以整頓學風的問題。指出對待馬列主義，存在著兩種根本對立的態度。黨的態度應是從中國革命的實際出發，實事求是。而這種態度是黨性的表現，是中國革命勝利的根本保證。，另一種是主觀主義的態度，這是反科學、反馬列主義的學風。在這種態度下，人們單憑主觀熱情去工作。它是黨內產生“左”右傾機會主義錯誤的思想根源，曾給中國革命帶來嚴重損失。這篇報告的出現鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產黨達到了空前的團結。

　　這篇文章的核心是實事求是，而這四個字也是我讀完這篇文章后最深的體會。一個人如果不能以實事求是的態度去面對自己的人生，只會不知悔改，重復犯錯，繼而碌碌無為，庸俗地過完一生。實事求是體現在當時的中國，是找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，結合我國具體實際，去完全國統一的偉大事業。反觀自己，實事求是意味著什么呢?

　　于自身，實事求是，應該是結合自身實際，調整自己對學習、工作及人生的態度，制訂出有利于自身發展的計劃。在準備高考的那個階段，我就犯過主觀主義的錯誤。當時我掌握了很多學習方法，但只會不加區別和分析地一味蠻干，很明顯即使投入了很多時間和精力，結果也是不盡人意。

　　學習，首先需要找到正確的方法。方法有很多種，暫且不說是否適合，首先應當是要正確的。例如學習英語，想提高英語素養，只背單詞是一個方法，但這不是一個正確的方法，因為英語不止是單詞，它還涉及語法，聽力，閱讀，寫作等能力。所以，要想在學習上取得成功，必須先找到正確的學習方法。

　　學習，其次是要有知錯的勇氣和分析錯誤的原因。找到的學習方法不一定適合自己，如果學習效果不明顯還要堅持的話，對學習來說，就是一個錯誤。《改造我們的學習》中就承認當時黨內有一些人還是有缺點的，而且還有很大的缺點。并且說道，如果不糾正這類缺點，就無法使黨內的工作更進一步，就無法使我國在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結合的偉大事業中更進一步。隨后，更分析了個中的原因，即是：不注重研究現狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用。對待學習，我們也應該有知錯的勇氣和認真分析錯誤的原因，這樣才能把自己從深淵救出來，不然只會自以為是，結果泥足深陷，到頭來不能自拔。

　　學習，最重要的是將正確的理論與具體實際相結合。前文說到，方法先暫且不說適合，起碼，它要是正確的。也有提到，如果方法不適合，要承認這個方法不適合自己，知道自己用錯方法。那么，最后一步，也是最重要的一步，就是將正確的理論與具體實際相結合。是的，學習不能單靠熱情和蠻干，在《改造我們的學習中》說過一副對聯：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。這副對聯說的是批評的是主觀主義態度的人，用原文的話就是：不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。

　　那么，對待學習，我們也是要注意客觀情況的研究，就是要時刻注意試題內容難度的變化趨勢，范圍的擴大縮小，還有準確把握知識的難度等等。也不能單憑熱情，好像我高三前一段時間，即使對地理有著濃厚的興趣，成績也不見得有提高。學習，的確需要實事求是!后來我進行了認真的自我檢討，發現了當時的學習方法根本就不適合我，只是以前一直都沒有勇氣承認和改正。之后，我列出了我學習中出現的問題和缺點，對癥下藥，結合自身實際和正確的學習方法，制定了一個適合自己的學習方法。堅持了一段時間后，發現學習效果明顯了很多。

　　《改造我們的學習》中也提到，“我們走過了許多彎路。但是錯誤常常是正確的先導。在如此生動豐富的中國革命環境和世界革命環境中，我們在學習問題上的這一改造，我相信一定會有好的結果。”其實學習也是，很少人的學習到路是一帆風順，愛因斯坦也曾說過“天才是百分之一的聰明加百分之九十九的汗水”。也就是，沒有多少人天生就是絕對聰明的，要想強大，必須找到方法，實事求是，一步一步來，踏踏實實地走好每一步。

　　當然，不止學習，人生也是如此。現今世界上的成功人士，也不是自小到大都是那么順利地，他們也走過彎路，跌倒過，彷徨過，但他們后來為什么會成功呢?也是離不開他們的實事求是的態度。社會上有很多教別人如何成功的書，但那只是普遍性，并沒有結合個性。試想，如果沒有那個欣賞李嘉誠老實品格的老板，李嘉誠可能也沒有現在那么成功;如果比爾蓋茨不是對電腦有極大的興趣和預見性，現在或許就不是世界第一富豪了;如果丁俊暉不是有一個讓他輟學，專心一致研究桌球的爸爸，他現在也不會在桌球界站穩腳步了。

　　每個人有每個人的道路，每個人有每個人的方法，每個人都是獨一無二的，所以除了找到正確的方法之外，最重要的是結合具體實際，堅持實事求是，這樣才能使自己在人生道路上站穩腳步，不斷充滿自信地去迎接每一個風暴，每一次失落。