當下讀后感匯編3篇

如果我們被思想奴役，我們的自我意識就來自外部。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的事情——你的社會角色、財產、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛情)——尋找我們的自我感覺。當我們沉浸在愛情中時，我們深深地需要和依賴對方，就像毒品使對方上癮一樣。

當我們擁有毒品時，我們處于高度興奮的狀態；當對方要離開我們時，我們會嫉妒，試圖通過威脅、責備或指責來操縱一切，而這些都來自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們，可能會導致我們最強烈的敵意或最深的痛苦和絕望。這時，愛又在**？

愛會在瞬間就轉向它的對立面嗎？是最初的愛還是上癮的控制和依賴？

因為我們迷失了自我，這種不完整感使我們無休止地在外部世界中尋找，一次又一次地受到傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。

這樣，當我們的意識回歸時，我們就會像孩子一樣，回歸到一種身心融合的狀態，透明、快樂、平和。這時，我們擁有了最完整的自我。不管外面的世界多么無常，我們的心都是完整的。

當我們需要思考為我們服務時，我們的意識指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一個愛，我們就會明白真正的愛沒有對立面。

它只是一種存在的狀態。它是你真正擁有自我時，散發出來的平和、寧靜與喜悅。

泡著一杯茶，跟著老舍，走進他的話劇，走進普普通通的裕泰茶館，走進茶館的歷史故事里。

在我眼里，此書展現了當時各個階層的生活狀況。老舍以裕泰茶館為背景，用70多個出場人物，淋漓盡致地展現了中國舊社會變遷中光怪陸離的眾生相。從戊戌變法、軍閥混戰到新中國成立前夕，個人的命運在時代的洪流中浮浮沉沉，三個時代近半個世紀的社會風云變化。

書中曾有一處內容令我印象深刻。裕泰茶館有對常客，松二爺和常四爺，他們可是一對交情甚篤的好友。兩人家境富裕，清朝年間月月都能領到錢財和米糧，過著養尊處優的生活。然而，伴隨著時代的變遷，兩人家中開始變得一無所有。松二爺能寫會算，完全可以找份工作養活自己。但一向養尊處優的他，怎么也放不下臉面。他每天提著鳥籠四處閑逛，在外人面前強裝體面。最后，身無分文的他，活活把自己餓死了。常四爺卻和他不一樣，他能屈能伸，絲毫不在意別人的眼光，干起了體力活。每天摸黑起床，挑著擔子沿街賣菜，還拜托王利發照顧自己的生意。隨著年紀增長，體力漸漸吃不消后，他又改為提著籃子賣花生米。踏踏實實靠力氣吃飯，這讓他安然度過了艱難歲月。這便讓我明白在生存面前，面子一文不值。

茶館諷刺了當時腐朽黑暗的社會，進而引出我們要珍惜當代美好和平的生活，要正視歷史，以史為鑒。從古至今，茶一直都是文人墨客的象征，沏一壺茶水，安坐在詩情畫意的屏風前，看著從茶中飄出的煙霧便會想到一簾春欲暮，茶煙細楊落花風品茶，品人生，我們現在可以安靜坐在舒適圈，慢慢品一口茶，從入口的甜到淡淡苦縈繞唇齒。但我們也要知道，我們應該更加珍惜現在的生活，它不僅僅是無數英勇烈士用鮮血換的還有那些勤勞的農名和一心為國的莘莘學子。書中有著很多對白都能引人一笑，然而笑中也有很多笑，大多數更是苦笑。其中描繪了70多個不同的人物，每個不同的人物都代表了當時社會不同的職業、階級不同群體。各個群體中每個人都有著自己的心酸，在那個黑暗的年代，從最底層到最頂層，最低層的人民卻只能默默地受著剝削。如今，我們成立了新中國，xx年我國實現全面脫貧，人民生活水平不斷提高。作為新時代青年，我們有著極好的學習環境，更應該好好學習天天向上，長大為祖國效力。當代青少年作為祖國的花朵，應該擁有遠大理想，為國爭光，因自己是中國人而驕傲。

品茶，更是品人生之境遇。老舍的茶館記錄著人間百態，記錄著各個群體中每個人的心酸，話劇的最后卻是三位老人撒著紙錢，在凄涼中祭奠自己的結尾。

感悟歷史，珍惜當下。悠悠幾千年，我們華夏兒女在慢慢的歷史長河中被洗禮，這種歷史文化是獨一無二的，更是讓我們傳承這幾百年來古人的心血，來將茶文化傳給子孫后代，將堅強不屈的精神傳給兒女。

痛苦來自于自我：我們的痛苦來自于我們的大腦創造了一個虛假的自我。它不滿足于當下，不斷從外界尋找認同感，通過追求物質世界來獲得滿足。不要尋找身份，它會讓你無法專注于現在。

什么是小我的思維呢？作者所說的“思維”并不單是思考，還包括我們的情緒以及所有無意識的心理情緒。

“小我”由思維活動組成，只有不斷地思維，它才能存活。它是我們無意識認同于我們的思維產生的。

思維認同的弊端：只要我們處于無意識狀態，痛苦就無法避免。

一般無意識是指你認同的思維過程，情緒，反應，欲望，喜歡和不喜歡。你會被你的思維所控制并且不會意識到。在這種狀態下，你會持續，輕微，不滿意，無聊或緊張。

深度無意識的狀態是當疼痛的身體被激活并完全控制你的時候。當生活中遇到巨大的挑戰或是損失。一般無意識會轉變為深度無意識。

我們應該怎樣從思維中脫離出來呢？

兩種方法：

一種：觀察思考者；

二種：將注意力集中與當下。（控制你的思維。與其一直思考，不如專注于思考的對象。這個物體不能是你自己。）

有些人喜歡參加冒險活動，比如爬山、賽車等等，因為這些活動迫使我們進入當下。即使一秒不在當下就會面臨死亡。但在日常生活中，注意自己的呼吸、行走和洗手可以讓我們進入當下。

認同思維與時間的關系。從過去尋找認同與同未來尋找認同。這種思維的認同，時間的真相是你越關注時間，你便越多地錯過當下。

你對當下滿意嗎？

你若是對當下不滿意，勢必會引發痛苦之身。比如你一直求而不得會讓你對當下產生不滿。當你無法擺脫對思維的認同，外界無法得到滿足時，你會有深深的痛苦。

你能意識到你被你的思維控制了嗎？你是在問你是否被自己的思想所控制。

小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學習知識外，還要了解外面的世界，仔細觀察，認真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。