關于我們與詩詞的距離發言稿【三篇】

發言稿是參加會議者為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。發言稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。以下是為大家整理的關于我們與詩詞的距離發言稿【三篇】,歡迎品鑒!

　　尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家上午好！

　　很榮幸我能站在這里，作為詩詞小達人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩詞文化便生生不息！

　　于是我開始了我的詩歌創作。我知道，我們立達高手云集，我的政治老師包xx老師便是其中翹楚，她已然是中國詩詞協會的一員了。讀到她的詩集時，我的心情簡直可以用欣喜若狂來形容：我何德何能，竟有如此良師！因為包老師，我才真正了解到我國文脈究竟悠長到了何等地步，發展出來卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩等簡直就是文字游戲的詩體。誰想到，獨一句“紅梅冷月競芬芳”便能衍生出巧如一個輪回的十六句詩組？這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個哦。我才疏學淺，在詩詞之路上尚在蹣跚學步，只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進。我在這里深深的感謝您，包老師！

　　相較于閨閣小曲，我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的`大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟以取三山去”的一往無前的氣勢。這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長。

　　從前覺得“我們每個學生都應該以天下興亡為已任”的說法很可笑，因為這根本不可能實現，但是現在我懂了，我們當然不可能每個人都能影響著天下興亡，但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣！

　　最近重溫了梁啟超先生的《中國少年說》，想來甚是貼切，便以此作結“少年智則中國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”

　　忘川飛渡，似水流年。不知不覺中，十四載的年華已在你的陪伴下悄然逝去。在你的溫暖中，我一點點長大，隨著學業的加深，你也越發變得深奧。陪伴著我走過時間之路的，是你字里行間那抹靜散芬芳的風花雪月。

　　曾記得，小時候的我，經常捧著你，在家里席地而坐，讀著你那優美的詞句。那時的我年少無知，并不懂什么叫做“縹緲孤鴻影”，什么叫做“春雨暗陽臺”，甚至有些字我還不認識，只能笨拙地依靠自己的本能去理解，去猜測其中的深長意味。

　　你如蘭的香氣充斥了我的整個腦海，讓我煩躁的內心平靜下來。出乎意料的，那天晚上，竟真的有一朵蘭花在我的夢里開放，花瓣隨著風四散飛揚。

　　自那以后，我便深深地迷戀上了你。迷戀著你的美好，迷戀著你的動人，也迷戀著你的清新淡雅如蘭香氣。你在我的歲月里，靜靜地散發著芬芳。我感覺靈魂都已隨你而去，穿梭在歲月的長河中，詩詞那如蘭的芬芳，沁人心脾。

　　隨著我年齡的增長，你從“小時不識月，呼作白玉盤”的天真無邪到“但屈指西風幾時來?又不道流年，暗中偷換”的清麗高渾;從“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”的豪放樂觀到“回首送春拚一醉，東風吹破千行淚”的無奈思歸，都給我以無盡的遐想。蘭澤氣息從你的字里行間溢出，飄進了我的腦海中，融入了我的思想里。

　　“莫傜新唱，誰謂古今隔?！笔前?，古往今來，有多少文人墨客品讀過你的意味深長?有多少大夢初醒的人汲取你的如蘭芬芳?你仿佛映襯在溫潤的月亮之上，隨著月光的播灑，使人們的歲月暗露芬芳，使人生的迷霧滲透出縷縷光亮。

　　有人說：“書是諸子百家論思想，華夏文明四海揚，千古人物智慧囊?！倍乙f：“詞是煙波浩渺隱芬芳，人生之路散花香，回首凝望絮飛揚?！?/p>

　　古詩詞，歷經歲月的積淀，芬芳了我的流年。

　　尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家好，我是四年級五班的卜亞軒，我今天要和大家分享的古詩是《鹿柴》。

　　鹿柴

　　作者：唐王維

　　空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

　　譯文：空曠的山中不見人的身影，只偶爾聽到人說話的聲音。夕陽的一抹余暉照進山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

　　鹿柴，是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的`第五首。

　　《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重于表現山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。

　　據北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。

　　這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。

　　這首詩創造了一種幽深而光明的象征性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動描繪之中。

　　我非常喜歡《鹿柴》這首詩，我的演講完畢，希望大家喜歡，請大家投我一票，謝謝大家！