孔坦字君平，少方直，文言文閱讀題答案及原文翻譯匯編5篇
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尹焞字彥明。少師事程頤，嘗應舉，發(fā)策有誅元祐諸臣①議，焞曰：“噫，尚可以干祿乎哉！”不對而出，告頤曰：“焞不復應進士舉矣。”于是終身不就舉。
靖康初，種師道薦焞德行可備勸講，召至京師，不欲留，賜號和靖處士。戶部尚書梅執(zhí)禮等人合奏：“河南布衣尹淳學窮根本，德備中和，近世招延之士無出其右者。朝廷特召，而命處士以歸，使焞韜藏國器，不為時用，未副陛下側席求賢之意。望特加識擢，以慰士大夫之望。”不報。
次年，金人陷洛，焞闔門被害，焞死復蘇，門人舁置山谷中而免。紹興四年，止于涪。涪，頤讀《易》地也，辟三畏齋以居，邦人不識其面。侍讀范沖舉焞自代，授左宣教郎，以疾辭。范沖奏給五百金為行資，遣漕臣奉詔至涪親遣。六年，始就道，作文祭頤而后行。
高宗渡江，趙鼎去位，張浚獨相，上章薦焞，謂其所學所養(yǎng)有大過人者，乞令江州守臣疾速津送至國門，復以疾辭。上曰：“焞可謂恬退矣。”詔以秘書郎兼說書，趣起之，焞始入見就職。未幾，稱疾在告，除權禮部侍郎兼侍講。
時金人遣張通古、蕭哲來議和，焞上疏曰：“臣伏見本朝有遼、金之禍，亙古未聞，中國無人，致其猾亂。今又為此議，則人心日去。不識陛下未嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？”又移書秦檜言：“今北使在廷天下憂憤若和議一成彼日益強我日益怠侵尋朘削天下有被發(fā)左衽之憂天下之人痛恨切骨，金人狼虎貪噬之性，不言可見。天下方將以此望于相公，覬有以革其已然，豈意為之已。甚乎。”疏及書皆不報，于是焞固辭新命。引年告老，轉一官致仕。十二年，卒。
（《宋史列傳一百八十七》）
【注釋】①宋徽宗崇寧元年（1102），奸臣蔡京把反對王安石變法的司馬光等保守派官員視為奸黨，稱為“元祐黨人”，加以打擊。程頤名列其中。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．今北使在/廷天下憂憤/若和議一成/彼日益強/我日益怠/侵尋朘削/天下有被發(fā)左衽之憂/
B．今北使在/廷天下憂憤/若和議一成/彼日益強/我日益怠/侵尋朘削天下/有被發(fā)左衽之憂/
C．今北使在廷/天下憂憤/若和議一成/彼日益強/我日益怠/侵尋朘削天下/有被發(fā)左衽之憂/
D．今北使在廷/天下憂憤/若和議一成/彼日益強/我日益怠/侵尋朘削/天下有被發(fā)左衽之憂/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．發(fā)策，指發(fā)出的策問。古代科舉考試把試題寫在策上，令應試者作答，稱為策問，內容常關涉國家大事。
B．處士，古代指有才能而不被賞識、不被重用的官員，后來也泛指有才德而隱居不愿做官的讀書人。
C．布衣，即麻布制成的衣服，古代平民不能著錦繡之服，多著布衣，因而常用“布衣”來借指平民。
D．致仕，指古代官員交還官職，即退休。官員正常退休叫作“致仕”，源于周代，漢朝以后形成固定制度。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．尹焞敬待老師。他因不愿詆毀老師程頤而放棄科舉考試；朝廷征召他，他祭祀老師之后才上路。
B．尹焞德才兼?zhèn)洹舨可袝穲?zhí)禮等人認為，在學問和品德方面，近年招攬的士人沒有能超過他的。
C．尹焞淡泊仕途。他多次受到舉薦和征召，但屢次推辭，皇上認為他“恬退”而授予“處士”之號。
D．尹焞反對議和。金人遣使議和，他上書朝廷并致信秦檜，直言陳述和議的危害，但都沒有得到回復。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）使焞韜藏國器，不為時用，未副陛下側席求賢之意。（5分）
（2）不識陛下未嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？（5分）
答案：
10．D
11．B（“有才能而不被賞識、不被重用的官員”錯誤。“處士”不指官員）
12．C（皇上認為他“恬退”在授予“處士”后面）
13． （10分）
（1）致使尹焞隱藏了治國才能，不能被當時朝廷任用，不符合陛下急切求賢的本意。（“韜藏”，隱藏；“國器”，治國才能；“為”，表被動；“副”，動詞，符合；“側席”，急切，指坐不安穩(wěn)，形容求賢心切。每處1分）
（2）不知道是陛下未曾深入謀劃仔細考慮呢，還是朝中的大臣沒有把其中的利害告訴您呢？（“不識”，不知道；“嘗”，副詞，曾經；“抑”，連詞，或者、還是；“以”，介詞，把；“以”的賓語省略。每處1分）
參考譯文：
尹焞字彥明。年少時拜程頤為師，曾參加進士考試，發(fā)出的策問有誅殺元祐黨人的議題，尹焞說：“唉，還可以憑借這求得俸祿嗎！”沒有答題就走了出來，告訴程頤說：“我不再參加進士考試了。” 于是尹焞終身不再參加科舉考試。
靖康初年，種師道推薦尹焞，說他德行高尚可以安置在皇帝身邊以備勸勉講論，皇帝將他召到京城，但他不想留下，皇帝賜號“和靖處士”。戶部尚書梅執(zhí)禮等人聯合上奏：“河南平民人士尹焞學問窮究事物的根源本質，品德具備中正平和的特點，近年招募延攬的士人沒有能夠超過他的。朝廷特意征召，卻只是賜號‘處士’讓他回去，致使尹焞隱藏了治國才能，不能被當時朝廷任用，不符合陛下急切求賢的本意。祈望皇上對他特別加以賞識提拔，來撫慰士大夫的愿望。”皇上沒有回復。
第二年，金兵攻陷洛陽，尹焞全家被害，尹焞死而復生。紹興四年，他停留在涪州。涪州是程頤研讀《周易》的地方，他開辟了三畏齋來居住，周圍的人都不認識他。侍讀范沖舉薦尹焞代替自己，授為左宣教郎，尹焞稱病辭謝。范沖奏請贈給尹焞五百金作為路費，派遣漕臣奉詔到涪州親自送他啟程。六年，他才開始上路，寫文章祭拜程頤之后才走。
宋高宗趙構渡江南遷，這時趙鼎已經離任，張浚獨自做宰相，遞上奏章舉薦尹焞，說他的學問修養(yǎng)有遠超時人的地方，請求下令江州的守臣迅速將他從水路送到京城。尹焞又一次稱病辭謝，皇帝說：“尹焞可說是安于退讓啊。”下詔讓他做秘書郎兼說書，催促他啟程，尹焞才入朝進見就職。不久，尹焞稱病告假，授予代理禮部侍郎兼侍講。
這時金國派遣張通古、蕭哲來與宋朝議和，尹焞上奏章說：“我看到本朝遭遇遼、金戰(zhàn)禍，自古以來未曾聽聞，中原地區(qū)沒有能人，導致他們侵擾我國。如今又要進行和議，那么人心將一天天遠離。不知道是陛下未曾深入謀劃仔細考慮呢，還是朝中的大臣沒有把其中的利害告訴您呢？”又給秦檜寫信說：“現在北國使臣就在朝堂之上，天下人憂慮憤恨，如果和議一旦達成，他們一天天更加強大，我們一天天更加疲弱，日漸被剝削，天下有淪為夷狄之地的危險。天下人痛心怨恨深入骨髓，金人如狼虎一般貪婪侵奪的本性，不言而喻。天下人正把這件事寄希望于您，希望有辦法改變現狀，哪里料到已經這樣做了。太嚴重了。他的奏章和信都未獲回復，于是尹焞堅決辭卻了新的任命。請求告老還鄉(xiāng)，轉任一個官職后退休。紹興十二年，尹焞去世。
[尹焞字彥明。少師事程 文言文閱讀題答案及原文翻譯]
方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學，濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。嘗臥病絕糧,家人以告，笑曰：“古人三旬九食，貧豈獨我哉？”父克勤坐事誅，扶喪歸葬，哀動行路。既免喪，復從濂卒業(yè)。
洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當老其才。”禮遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時。”蜀獻王聞其賢，聘為世子師。及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學士，國家大政事輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。時修《太祖實錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。
建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰燕兵久頓大名天暑雨當不戰(zhàn)自疲今其奏事適至宜且與報書往返逾月使其將士心懈我謀定勢合進而蹴之不難矣。帝以為然，命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嵓馳報燕。比至，燕王不奉詔。
明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵，命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。
先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國賴長君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可。”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，時年四十有六。
（選自《明史方孝孺?zhèn)鳌罚袆h改）
【注】①扆（yǐ）：宮殿內設在門和窗之間的大屏風。
10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A.孝孺曰/燕兵久頓/大名天暑/雨當不戰(zhàn)/自疲/今其奏事適/至宜且與報書往返逾月/使其將士心懈我/謀定勢合進/而蹴之/不難矣
B.孝孺曰/燕兵久頓大名/天暑雨/當不戰(zhàn)/自疲/今其奏事/適至宜/且與報書往返逾月/使其將士心懈/我謀定/勢合進而蹴之/不難矣
C.孝孺曰/燕兵久頓/大名天暑/雨當不戰(zhàn)自疲/今其奏事/適至宜/且與報書往返逾月/使其將士心懈我謀定/勢合進而蹴之/不難矣
D.孝孺曰/燕兵久頓大名/天暑雨/當不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至/宜且與報書/往返逾月/使其將士心懈/我謀定勢合/進而蹴之/不難矣
11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A.侍講學士，中國古代中央政府官職之一，主要配置于內閣或翰林院，轄下有典簿、侍詔等，主要任務為文史修撰、編修與檢討。
B.檄文，古代用于征召的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書，文中特指聲討敵人或叛逆的文書。
C.大理寺，官署名，掌刑獄案件審理。北齊定制，以大理寺為官署名，大理寺少卿為大理寺級別最高的官員。
D.社稷，土神和谷神的總稱，分言之，社為土神，稷為谷神，舊時亦用為國家的代稱。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．方孝孺年輕的時候機警敏捷，每天堅持勤奮讀書；成年以后，他曾先后跟從宋濂學習，宋濂學生中很多著名人士都比不上他。
B．方孝孺舉止端莊嚴肅，才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨詢國家大事，甚至請他在朝廷上批復奏事。
C．明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建議惠帝使用緩兵之計，但沒有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然堅持抵抗，最終失敗。
D．明成祖請方孝孺草擬詔書，方孝孺認為明成祖不應該取代帝位，并連續(xù)三次質問他，堅持不擬詔書，最終惹怒了明成祖而被殺害。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復。（5分）
（2）孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。（5分）
答案：
10、D （3分）
11、C （3分）大理寺長官為大理寺卿，少卿為副職。大理寺一般設有卿一人，從三品；少卿二人，從五品下。
12、B （3分）明太祖欣賞方孝孺的為人，但并沒有重用他。
13、文言翻譯：（每題5分，共10分）
①但是陳瑄卻率領戰(zhàn)艦投降了燕兵，燕兵就渡過了長江。皇帝非常憂懼，有人勸皇帝到其它地方去避難，再圖謀復興。（要突出“而”“以”“或”“幸”“圖”的理解）
②方孝孺把筆扔到地上，一邊哭一邊罵說：“死就死吧，詔書(我)是不可能幫你起草的。”成祖大怒，命令在鬧市將他處死。（要突出“且”“即”“草”“磔”“諸”的理解）
【參考譯文】
方孝孺，字希直，浙江寧海人。方孝孺年幼時機警聰敏，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚。他成年后跟從宋濂學習，宋濂學生中的著名人士都不如他。方孝孺卻輕視文學，常常把闡明王道、使天下達到太平作為自己的使命。他曾經臥病在床，家中斷了糧食。家人把這件事告訴他，他笑著說：“古人一個月才吃九頓飯，貧困難道唯獨我方孝孺嗎？”他的父親因為犯法被殺，方孝孺護送靈柩回家鄉(xiāng)安葬，哀傷過度感動路人。喪期滿了之后，他又回來繼續(xù)跟隨宋濂完成學業(yè)。
洪武十五年，方孝孺因為吳沉、揭樞的推薦，被太祖召見。太祖欣賞他舉止端莊嚴肅，對皇太子說：“這是一個品行端莊的人才，你應當一直用他到老。”隨后按照禮節(jié)送他回家。洪武二十五年，又因為別人的推薦被召到宮廷。太祖說：“現在不是任用方孝孺的時候。”蜀獻王聽說他很賢明，聘請他擔任世子的老師。
等到惠帝即位，征召他擔任翰林侍講。第二年又提升他做侍講學士，國家重大的政事皇帝常常向他詢問。朝廷討論事情，官員們難以作出決定時，有時皇帝就讓方孝孺在自己的坐位前擬寫批復。當時編纂《太祖實錄》和《類要》等書，方孝孺都擔任負責人。燕兵作亂，朝廷商量討伐他們，詔書和檄文都出自他的手。
建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺說：“燕兵長時間在大名停留，暑天下雨，他們就會不戰(zhàn)而疲憊。現在正好他們的奏書到了，應該暫且給他們回復，詔書來往超過一個月，就會使他們將士的戰(zhàn)心松懈。等我們商議好形成合圍之勢，再進兵攻擊他們，就不難取勝了。”惠帝認為他說得很有道理，就命方孝孺草擬詔書，派大理寺少卿薛嵓馳報燕王。薛嵓到了以后，燕王沒有接受詔書。
第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下詔征集四方軍隊，命令各將領把戰(zhàn)船集中到長江上。但是陳瑄卻率領戰(zhàn)艦投降了燕兵，燕兵就渡過了長江。皇帝非常憂懼，有人勸皇帝到其它地方去避難，再圖謀復興。方孝孺竭力請求堅守京城來等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。乙丑這一天，燕兵入城，建文帝自焚。這一天，方孝孺被抓進監(jiān)獄。
在此之前，成祖在北平發(fā)兵，姚廣孝把方孝孺托付給成祖，對他說：“城池攻克這一天，方孝孺一定不會投降，希望您不要殺他。殺了方孝孺，天下讀書風氣就會斷絕。”成祖點頭答應了他。到這時，成祖想讓他起草詔書。方孝孺被召到宮中后，悲痛的哭喊聲響徹宮殿內外。成祖走下坐榻，勸導他說：“先生不要折磨自己了，我只是想效法周公輔佐成王罷了。”方孝孺說：“成王在哪里?”成祖說：“他已經自焚死了。”方孝孺說：“為什么不擁立成王的兒子？”成祖說：“治理國家要依賴年長一點的國君。”方孝孺說：“為什么不擁立成王的弟弟?”成祖說：“這是我們的家事。”就回頭讓手下人遞給他筆和紙，說：“向天下發(fā)詔書，非你起草不可。”方孝孺把筆扔到地上，一邊哭一邊罵說：“死就死吧，詔書(我)是不可能幫你起草的。”成祖大怒，命令在鬧市將他處死。方孝孺慷慨就義，時年四十六歲。
[方孝孺，字希直，寧海 文言文閱讀題答案及原文翻譯]
蘇轍
①南康太守聽事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長短巨細若一，直如引繩，高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之基；凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委，莫知貴也。君見而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。
②夫物之生未有不直者也。不幸而風雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者，與竹柏同，而以直過之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？
③徐君溫良泛愛，所居以循吏①稱。不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說，而其為人可得也。《詩》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客飲于堂上。客醉而歌曰：“吾欲為曲，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風吹衣，飛雪滿庭，顏色不變，君來燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？”歌闋而罷。
④元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。
（《欒城集》）
【注】①循吏:奉公守法的官吏。
22．蘇軾、蘇轍和 號稱“三蘇”；高中課本中曾學過蘇轍的散文《 》。（2分）
23．對第①段中“莫知貴也”理解正確的一項是（ ）。（2分）
A．沒有人知道軍六曹吏的可貴。
B．沒有人知道簿冊文書的可貴。
C．沒有人知道朝請大夫徐望的可貴。
D．沒有人知道直節(jié)堂這一地方的可貴。
24．簡析第②段寫“竹柏”的作用。（3分）
25．從句式的角度分析第①段中畫線句的表達效果。（3分）
26．第③段作者寫“客醉而歌”的真正意圖是 。（3分）
答案：
22．（2分）蘇洵、黃州快哉亭記。
23．（2分）D
24．（3分）通過比較（或對比、反襯）突出杉樹比竹柏更加挺直。
25. （3分）用整句寫出杉樹的高聳，用散句寫出了杉樹的凜然，句式整散結合，讀起來朗朗上口，節(jié)奏富于變化。
26.（3分）贊美了直節(jié)堂的建造者和命名者徐望圣為人正直；同時也抒發(fā)自己的政治品格和人生態(tài)度。
【參考譯文】
南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫“直節(jié)堂”，是朝請大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹，長短粗細一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開始長有枝葉。這些樹高聳的樣子就像高高舉起的太常旗、像巍巍矗立的承露盤的柱。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長長的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門官吏住的地方，杉樹的樹蔭底下，是書記們蹲伏在一起辦公的場所，簿冊文書丟在里面，沒有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見到這個地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節(jié)”。
樹木剛生來時，沒有不是直的。不幸經過風吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而屈曲變彎，不能保全自己直的本性，即使像竹箭這樣的優(yōu)質、松柏這樣的堅貞都免不了這樣。只有杉樹能順著它的本性，不用人扶植就能長得很直。活著能傲對冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹、柏相同，但在軀干挺直這點上卻又超過了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話，那么，這種人大概就是所謂“不等文王出現就會崛起”的豪杰之士吧！
徐君性格溫和善良，廣施仁愛，在他任職的地方，他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴明苛刻的政令，但行為卻保持正直。看看他所喜歡的，就可知道他的為人了。《詩經》說：“君子有才能，所以能繼承前人的事業(yè)。”直節(jié)堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說：“我想做個品行不正的人，可是品行不正的人必然會卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎？我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？正像這叢杉樹，高高聳立而不偏倚，枝椏伸展，葉片散布，能安然而不危險嗎？然而清風吹動衣襟，飛雪灑滿庭院，杉樹依然顏色不變，您來到樹下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉樹，而不如剪削砍伐，杉樹自己并不知道，而要依靠愛樹的人呀！廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見到了杉樹，就會懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠不會終止的吧！”一曲歌終，宴會也就散了。
元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。
[南康直節(jié)堂記 文言文閱讀題答案及原文翻譯]
孔坦字君平，少方直，有雅望，通左氏傳，解屬文。元帝為晉王，以坦為世子文學。東宮建，補太子舍人，遷尚書郎。
咸和初，遷尚書左丞，深為臺中之所敬憚。尋屬蘇峻反，坦與司徒司馬陶回白王導曰：“及峻未至，宜急斷阜陵之界，守江西當利諸口，彼少我眾，一戰(zhàn)決矣。若峻未至，可往逼其城。今不先往，峻必先至。先人有奪人之功，時不可失。”導然之。庾亮以為峻脫徑來，是襲朝廷虛也，故計不行。峻遂破姑熟，取鹽米，亮方悔之。坦謂人曰：“觀峻之勢，必破臺城。自非戰(zhàn)士，不須戎服。”既而臺城陷，戎服者多死，白衣者無他，時人稱其先見。及峻挾天子幸石頭，坦奔陶侃，侃引為長史。時侃等夜筑白石壘，至曉而成。聞峻軍嚴聲，咸懼來攻。坦曰：“不然。若峻攻壘，必須東北風急，令我水軍不得往救。今天清靜，賊必不動，決遣軍出江乘，掠京口以東矣。”果如所籌。時郗鑒鎮(zhèn)京口，侃等各以兵會。既至，坦議以為本不應須召郗公，遂使東門無限。今宜遣還，雖晚，猶勝不也。侃等猶疑，坦固爭甚切，始令鑒還據京口，遣郭默屯大業(yè)，又令驍將李閎、曹統(tǒng)、周光與默并力，賊遂勢分，卒如坦計。
及峻平，以坦為吳郡太守。自陳吳多賢豪，而坦年少，未宜臨之。王導、庾亮并欲用坦為丹楊尹。時亂離之后，百姓凋弊，坦固辭之。導等猶未之許。坦慨然曰：“昔肅祖臨崩，諸君親據御床，共奉遺詔。孔坦疏賤，不在顧命之限。既有艱難，則以微臣為先。今由俎上肉，任人膾截耳！”乃拂衣而去。導等亦止。于是遷吳興內史，封晉陵男，加建威將軍。以歲饑，運家米以振窮乏，百姓賴之。
坦在職數年，遷侍中。及帝既加元服，猶委政王導，坦每發(fā)憤，以國事為己憂，嘗從容言于帝曰：“陛下春秋以長，圣敬日躋，宜博納朝臣，咨諏善道。”由是忤導，出為廷尉，怏怏不悅，以疾去職。
疾篤，庾冰省之，乃流涕。坦慨然曰：“大丈夫將終不問安國寧家之術，乃作兒女子相問邪！”冰深謝焉。俄卒，時年五十一。
（節(jié)選自《晉書列傳第四十八》）
6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A. 庾亮以為峻脫徑來 脫：失去
B. 遂使東門無限 限：險阻
C. 遣郭默屯大業(yè) 屯：駐守
D. 陛下春秋以長 春秋：年齡
7.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.孔坦少年時就端方正直，有美好的名聲，精通《左傳》，會寫文章。
B.與蘇峻作戰(zhàn)的過程中，孔坦通過觀察天象而料敵動向，并分析敵情作出正確籌劃。
C.平定蘇峻后，孔坦慷慨陳詞，講述自己遭受的不公平待遇，最終當上了丹楊尹。
D.孔坦認為皇帝不應只委政王導，而應廣泛聽取臣下的意見，從而違逆了王導。
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
⑴觀峻之勢，必破臺城。自非戰(zhàn)士，不須戎服。
⑵大丈夫將終不問安國寧家之術，乃作兒女子相問邪！
9.請根據文章內容概括孔坦任職時有哪些特點。（4分）
答案：
6.A（脫，輕率。）
7.C（最終遷任吳興內史。）
8.⑴看蘇峻的勢頭，一定會攻破臺城。所以假如不是戰(zhàn)士，都不要穿軍服。（“勢”、“必”各1分，“自非”1分，“戎服”譯作動詞1分）
⑵大丈夫將死時不問使國家安寧的方法，卻做出婦孺之輩相互問候的樣子嗎？（“將終”1分，“安國寧家”使動1分，“相問”1分，反問語氣1分）
9.料敵之先（或有先見之明），愛護百姓，忠言直諫，憂國思君。每點1分。
參考譯文：
孔坦字君平，從小端方正直，有美好的聲望，精通《左氏傳》，會寫文章。元帝當晉王時，任孔坦為世子文學。東宮建立以后，補任太子舍人，遷任尚書郎。
咸和初年，遷任尚書左丞，深受禁中官員敬畏。不久碰上蘇峻造反，孔坦和司徒司馬陶回對王導說：“趁蘇峻沒到，應趕緊切斷阜陵邊界，守住江西當利各渡口，賊少我眾，可以一戰(zhàn)決勝。如果蘇峻沒來，可以進逼他城下。現在不先進兵，蘇峻一定會先來。先人一步，就會有強取敵軍的功勞，時機不可坐失。”王導認為他說得對。庾亮認為蘇峻輕率地直來，意在襲擊朝廷的空虛之處，所以計策沒有施行。于是蘇峻攻破姑熟，掠取鹽米，庾亮才后悔了。孔坦對人說：“看蘇峻的勢頭，一定會攻破臺城。所以假如不是戰(zhàn)士，都不要穿軍服。”不久臺城陷落，穿軍服的多被殺死，穿白衣的都沒有受到傷害，當時人都稱他有先見。等到蘇峻挾持天子到石頭，孔坦投奔陶侃，陶侃引薦他為長史。當時陶侃等連夜筑白石壘，到天亮就筑成了。聽說蘇峻軍隊威嚴整肅的聲勢，眾人都怕他來進攻。孔坦說：“不會。如果蘇峻要攻壘，必須是東北風很急，讓我們的水軍沒法前去救援。今天天氣清靜，賊軍一定不會動手，必定派兵出江乘，去攻掠京口以東了。”果然像他所謀劃的那樣。當時郗鑒鎮(zhèn)守京口，陶侃等都帥兵會合。到達后，孔坦議論認為本不應召郗公來，使得東門沒有了險阻。現在應派他回去，雖然晚了些，還是勝過不回。陶侃等猶豫遲疑，孔坦非常急切地堅持爭辯，才讓郗鑒返回據守京口，派遣郭默在大業(yè)駐守，又令驍將李閎、曹統(tǒng)、周光與郭默合力，賊軍于是被分散了力量，最終如孔坦謀算的那樣。
蘇峻被平定后，任孔坦為吳郡太守。自己陳說吳郡賢人豪杰多，而坦年輕，不適合任太守。王導、庾亮都想用孔坦當丹楊尹。當時處于戰(zhàn)亂之后，百姓困苦，孔坦再三推辭。王導等還是不同意。孔坦慷慨說道：“從前肅祖臨崩時，諸君親守御床，共奉遺詔。孔坦疏遠微賤，不在接受臨終遺命之列。到有了艱難的時候，卻以微臣當先。現在就如同案板上的肉，任人宰割罷了！”于是拂袖而去。王導等也就作罷。于是遷任吳興內史，封晉陵男，被授予建威將軍。因為年成不足，運來家里的米賑濟窮人，百姓依賴他存活。
孔坦任職數年，遷任侍中。到了皇帝加冠成年之后，還是把政事都交給王導，孔坦常常心中憤懣，把國事當作自己的憂患，曾不慌不忙地對皇帝說：“陛下已經長大成年了，圣明端肅的威儀日益增長，應當廣泛聽取朝中大臣的意見，咨詢采納善道。”由此忤逆了王導，外任為廷尉，怏怏不樂托病去職。
病重了，庾冰去探望他時流淚。孔坦慷慨激昂地說：“大丈夫將死時不問使國家安寧的方法，卻做出婦孺之輩相互問候的樣子嗎？”庾冰深深地謝罪。不久就去世了，時年五十一歲。
[孔坦字君平，少方直， 文言文閱讀題答案及原文翻譯]
蔡襄，字君謨，興化仙游人。舉進士，為西京留守推官、館閣校勘。范仲淹以言事去國，余靖論救之，尹洙請與同貶，歐陽修移書責司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩》，都人士爭相傳寫，鬻書者市之，得厚利。契丹使適至，買以歸，張于幽州館。慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開，而慮正人難久立也。乃上疏曰：“朝廷增用諫臣，修、靖、素一日并命，朝野相慶。然任諫非難，聽諫為難；聽諫非難，用諫為難。三人忠誠剛正，必能盡言。君有過失，不救之于未然，傳之天下后世，其事愈不可掩，此之謂彰君過，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實。”夏竦罷樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀于朝，庶民歌于路，至飲酒叫號以為歡。且退一邪，進一賢，豈遂能關天下輕重哉？蓋一邪退則其類退，一賢進則其類進。眾邪并退，眾賢并進，海內有不泰乎！雖然，臣切憂之。天下之勢，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫(yī)雖良術，不得盡用，則病且日深，雖有和【注】、扁，難責效矣。”以母老，求知福州，改福建路轉運使，開古五塘溉民田，奏減五代時丁口稅之半。進知制誥，遷龍圖閣直學士、知開封府。以樞密直學士再知福州。徙知泉州，距州二十里萬安渡，絕海而濟，往來畏其險。襄立石為梁，其長三百六十丈，種蠣于礎以為固，至今賴焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀德。治平三年，丁母憂。明年卒，年五十六。乾道中，賜襄謚曰忠惠。 （節(jié)選自《宋史蔡襄傳》）
【注】和：秦和，古代名醫(yī)。
10．下列對加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）
A.鬻書者市之，得厚利 鬻：賣。
B.非徒愈病，而又壽民 愈：使（病）好了。
C.絕海而濟，往來畏其險 濟：救濟。
D.閩人刻碑紀德 紀：記載。
11.下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.字，古人在本名以外所取的表示德行或與本名涵義相關的名字，如蘇軾字子瞻；古代女子不取字。
B.諫官，古代官職之一，是對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。“諫”為“規(guī)勸、勸諫”之意。
C.丁口，即男女人口，古代戶政名，既是統(tǒng)計人口的基本計量單位，也是派征丁銀、徭役的依據單位。
D.丁憂，據儒家傳統(tǒng)孝道觀念，朝廷官員在位期間遭逢父母去世，須辭官回家守喪，叫丁憂，又叫丁艱。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）
A.蔡襄是非分明。對范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修和高若訥的恩怨，以及后來余靖、歐陽修和王素的升官，他均作詩表明了自己鮮明的褒貶態(tài)度。
B.蔡襄忠心勸諫。他認為君王選用諫官并非難事，難的是聽諫和用諫；君王的過失應在出現之前就要得到補救，這樣，天下才能安定太平。
C.蔡襄體恤民情。在福州和泉州為官期間，蔡襄開塘灌田、奏減賦稅、立石為橋、植松庇路，切切實實為老百姓做了不少實事和好事。
D.蔡襄深受賞識。他做過留守推官、館閣校勘，掌管過諫院，擔任過福州和泉州的知府以及福建路轉運使等官職，死后被賜謚號為忠惠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
⑴此之謂彰君過，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實。（5分）
⑵醫(yī)雖良術，不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責效矣。（5分）
答案：
10．C（濟：渡）
11.A（“古代女子不取字”表述有誤，古代女子一般及笄時取字，如唐代女詩人薛濤字洪度、魚玄機字幼微等）
12.B（根據原文信息可知，“海內有不泰乎”的原因并非“任諫非難，聽諫為難……君有過失，不救之于未然”，而是“蓋一邪退則其類退，一賢進則其類進。眾邪并退，眾賢并進”。選項因果關系不成立）
13.⑴這就叫彰揚君主的過失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無實際的效果。（“此之謂”“彰”“其實”“察”“毋使”各1分）
⑵醫(yī)生雖然有高明的醫(yī)術，如果不能盡用，那么病將會日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了。（“日”、二個“雖”、“責”“且”各1分）
參考譯文：
蔡襄，字君謨，興化仙游人。科舉考中進士，任西京留守推官、館閣校勘。范仲淹因言事被貶離開京城，余靖爭論要救助他，尹洙請求與范仲淹一起貶謫，歐陽修上書責斥司諫高若訥，因此三個人都受牽連被斥責。蔡襄作《四賢一不肖詩》，京城人士爭相傳送抄寫，賣書的人買了這首詩，也獲得了厚利。契丹使者剛好到宋朝，買了此詩返歸，在幽州旅館張貼。慶歷三年(1043)，仁宗更換宰相，親自提拔余靖、歐陽修及王素任諫官，蔡襄又寫詩祝賀，三個人一同推薦蔡襄，仁宗即任命蔡襄掌管諫院事務。蔡襄為進諫之路開放而歡喜，同時也擔心正人君子難以長久立于朝廷，于是上書說：“朝廷增加任用諫官，歐陽修、余靖、王素一天之間一同任命，朝廷內外互相慶賀。然而擔任諫官不難，聽取進諫卻是難事；聽取進諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事。他們三人都忠誠剛正，一定能暢所欲言。君主有過失，不在未出現之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚君主的過失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無實際的效果。”夏竦被罷免樞密使職務，韓琦、范仲淹在位，蔡襄說：“陛下罷免夏竦而任用韓琦、范仲淹，士大夫在朝廷祝賀，百姓也在道路上唱歌慶賀，乃至用飲酒叫喊的方式來表達歡喜之情。況且貶退一邪人，進用一賢士，難道就能關系到天下的輕重嗎？這是因為一邪被貶退那么其同類也被貶退，一賢被進用那么其同類也被進用。眾邪一同被貶退，眾賢一同被進用，國家能有不安定太平的嗎？雖然這樣，但我很憂慮。天下的大勢，譬如病人，陛下已經得到良醫(yī)了，對之信任不疑，不只使病好了，而且還使百姓長壽。醫(yī)生雖然有高明的醫(yī)術，如果不能盡用，那么病將會日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了。”因母親年老，蔡襄請求任福州知州，改任福建路轉運使，開拓古五塘灌溉民田，上奏請求減少省五代時丁口稅的一半。進升知制誥，升任龍圖閣直學士、任知開封知府。以樞密直學士的身份第二次任福州知州。移任泉州知州。距離泉州城二十里的萬安渡，人們隔海而渡，往來畏其險惡。蔡襄立石為橋梁，梁長三百六十丈，在基底種植牡蠣來穩(wěn)固橋梁，至今人們過海仍依賴于這種方式。又種植松樹七百里來蔭庇道路，閩人刻碑記載他的功德。治平三年(1066)，其母親去世。第二年蔡襄去世，終年五十六歲。乾道年中，賜蔡襄謚號叫“忠惠”。
[蔡襄，字君謨，興化仙 文言文閱讀題答案及原文翻譯]